А если Русская Православная Церковь в лице Московского Патриархата остаётся Церковью истинно благодатной и спасительной, по-прежнему хранящей в своих недрах священные дары Благодати Христовой — что, на мой взгляд, не подлежит никакому сомнению, — извольте прекратить публичные поношения своего Предстоятеля и бабью истерику на предмет "предательства веры"…
Если же, понимая всё это, вы тем не менее не отказываетесь от своих страшных обвинений и всё-таки не покидаете Московскую Патриархию, тогда дело обстоит ещё хуже. Тогда вы — сектанты, пытающиеся внутри нашего общего церковного организма соорудить свою маленькую "правильную церковь". И превратить её в орудие разрушения "неправильной", большой Церкви, которая, якобы, утратила чистоту спасительного Христова вероучения.
Но для меня эта Церковь — единственная надежда на непостижимое милосердие Христово, на прощение моих грехов и вечную блаженную жизнь в Царствии Небесном, в сияющей бесконечности Славы Божией. Поэтому я не могу позволить вам безнаказанно разрушать её под прикрытием мнимого благочестия и губительной псевдоревности!
Исповедь патриархийного путиниста
Обо всём этом я уже не раз говорил и писал. Эти высказывания и статьи довольно широко разошлись по сети и собрали множество комментариев — по большей части критических и принадлежащих тем самым "друзьям", которых я пытался предостеречь от вырождения в душепагубную апокалиптическую секту.
В этих комментариях, несмотря на обилие грубостей и оскорблений, есть и вполне себе здравые вопросы от людей, искренне сомневающихся и ищущих для себя в нынешней смуте единственное правильное, богоугодное решение. Большинство этих вопросов можно свести к трём:
— Почему ваши нынешние взгляды отличаются от прежних? От тех, которые вы высказывали 10-15-20 лет назад? Вы были обличителем, а превратились в охранителя, почему?
— Почему вы поддерживаете президента Путина и его нынешний политический курс, несмотря на его либеральное прошлое "убеждённого западника" и сомнительное мировоззрение "патриота-интернационалиста", от которого президент не собирается отказываться? Какими рациональными и религиозными соображениями вы руководствуетесь при этом?
— Почему вы защищаете патриарха Кирилла от атак "зилотов", несмотря на то, что всем памятны его былые экуменические пристрастия и либеральные воззрения? Ведь соблазн и от встречи патриарха с папой, и от так называемого "Всеправославного собора" 2016 года — налицо! Какие церковные аргументы вы можете предложить в защиту своей позиции?
Такие вопросы требуют искренних ответов. И для тех, кто их искренне задавал, кто готов меня спокойно выслушать, не отвергая с порога любую попытку оппонента обосновать свой взгляд, — я готов, в меру сил, эти ответы изложить и представить читателям.
Итак, начнём по порядку.
"Вот-де, Душенов двадцать лет назад был таким, а стал этаким"… Ну, да: был-стал. Таким-этаким. А вы что, друзья, сами-то за двадцать лет не изменились ничуть? Нет? Может быть, может быть… Вопрос, однако, в том, хорошо ли это? Людям вообще свойственно меняться, это все Святые Отцы отмечают единогласно. Говорят: неизменность есть свойство вечности, а в нашем суетном, мятущемся мiре перемены в человеке, в его душевном устроении и мировоззрении неизбежны. Важно лишь, чтобы происходили они в правильном, спасительном направлении. Я в своих публичных выступлениях именно на это пытаюсь ненавязчиво намекнуть "друзьям апокалипсиса". Повторю ещё раз: братья, вы застряли в "лихих 90-х"!
Но увы! "Друзья апокалипсиса" видят и слышат лишь то, что хотят видеть и слышать. В том числе и тогда, когда бросают упрёки в отказе от прежних убеждений. А я ведь "р-р-рэволюционэром" никогда не был, ребята! Так что не надо меня корить за "отказ от идеалов". Мне это ваше церковно-большевицкое — "до основанья всё разрушим" (и государство, и Церковь, ибо "кругом предательство") — всегда было совершенно чуждым!