Капиталистический способ производства создает материальные предпосылки подлинно всемирной, глобальной истории. Но дальше — неизбежная развилка. Между империалистическим глобализмом и социалистическим интернационализмом есть существенная, принципиальная разница. Ибо глобализм строится на всевластии капитала, а интернационализм — на всевластии труда.
И глобализация, и интернационализация — суть пути объединения человечества, сближения народов, государств, экономик, культур. Но интернационализация — это объединение в интересах всего трудящегося человечества, в интересах равноправного самобытного развития народов, повышения их благосостояния, взаимообогащения культур. А глобализация — это объединение в интересах "золотого миллиарда", направленное против интересов большинства человечества, против самобытного развития народов. Цель глобализма — пройтись асфальтовым катком по всем различиям, привести к единому стандарту и знаменателю. Вместо сближения и взаимообогащения наций и культур — их полный слом.
В первооснове это стремления — вовсе не какие-то идеологические, культурные, религиозные, национальные, расовые, цивилизационные или даже геополитические соображения. Все это — не более чем инструменты достижения других целей, их средства прикрытия. Истинная цель — экономическое господство узкого круга избранных над всем остальным человечеством, эксплуатация трудовых и природных ресурсов Земли исключительно в собственных своекорыстных интересах. Эта цель объединяет империалистических хищников, невзирая ни на какие различия между ними. Ведь не помешала же "теория о превосходстве арийской расы" Гитлеру заключить стратегический союз с милитаристской Японией.
ВЫХОД — ТОЛЬКО СОЦИАЛИЗМ
Единственный выход человечеству из грозящей ему катастрофы может указать только социализм. Однако развал СССР, разрушение социалистического содружества, разграбление России и других республик Союза серьезно ослабили те силы, которые обеспечивали современной цивилизации относительное равновесие и стабильность.
Двуполюсный мир недавнего времени опирался не на геополитический или цивилизационный "баланс интересов", а на неустойчивое равновесие противостоящих социально-экономических систем — мирового империализма и мирового социализма. И, как ни парадоксально, этот реальный баланс, основанный на глубокой внутренней конфронтации, был более прочен и более перспективен для мирного, ненасильственного развития человечества, разрешения его противоречий, чем мнимый баланс, основанный на лицемерных декларациях о приверженности "общечеловеческим ценностям". Ибо первый был основан на действительной силе, а второй не основан ни на чем существенном, что принималось бы во внимание в мировой политике. Ведь это именно социализм как мировая сила не позволил процессу империалистической глобализации полностью свернуть на фашистскую дорожку. Теперь же угроза фашизации вновь обретает черты реальности.
Глобализм — это псевдосближение и псевдоединство. На самом деле, он культивирует раскол и антагонизм, в первую очередь в экономике и политике. Недаром же он метко назван "новым апартеидом". Глобализм — это грубое, механическое, неорганическое единство мира, поэтому для его поддержания у империализма все чаще не находится иных средств, кроме насилия. Насилие и войны вытекают из внутренней природы глобализма.
Фактически сегодня на планете все быстрее разгорается Третья мировая война. В политическом и социологическом лексиконе появляется все больше новых терминов и эпитетов для характеристики отдельных ее этапов. Сначала она была "холодной", потом — "прохладной", затем — "теплой". И вот теперь, вместе с наступлением глобализма, она стремительно переходит в открыто горячую фазу. Много уже сказано и написано о том, что глобализация есть война нового типа. Теперь, однако, мы видим, что и обычная, "горячая" война является непременным спутником империалистической глобализации. Человечество сидит на пороховой бочке, вокруг которой вспыхивают все новые и новые искры. И любая из них может привести к тому, что цепная реакция насилия захлестнет весь земной шар.