Да, на гордыне бесы подлавливают ловко. Согласитесь: пышная масонская иерархия весьма схожа с демонической.
Фактически это подтверждают и сами "дети вдовы": "…земной масонский Орден есть следствие и порождение Великой Верховной Ложи". За этим пышным названием — Великая Верховная Ложа — следует усматривать то, о чем пишет игумен Марк, духовник Московского Симонова монастыря: "Хотя падшие духи и связаны вечными узами и блюдутся на суд великого дня (см.: Иуд. 1: 6), но гордость заставила их образовать какое-то свое темное царство, в котором находятся различные чины и степени, начальства и подчиненные. О царстве злых духов ясно говорит Иисус Христос: и если сатана сатану изгоняет, то он разделится сам с собою: как же устоит царство его? (Мф. 12: 26)"".
Есть и еще одна схожесть между масонским и демоническим. Тайное общество всегда имеет своим прототипом невидимого беса. Рогатого конспиратора, который вселяется в человека и, отрицая свое существование, ведет его к погибели.
Следы рогатого
Следы инфернального козла однажды ясно отпечатались и на каменном покрытии площади святого Петра в Риме. В сентябре 2000 года во время папской мессы здесь произошло нечто необычное. Неожиданно для присутствующих некая юная итальянка начала вести себя, мягко говоря, неадекватно. "Сатанинский смех исходил из девушки", писали газеты. Папа Римский лично приблизился к ней и попытался произвести акт экзорцизма — изгнания диавола. Но бес затих лишь ненадолго. А потом, как оказалось, проявился с новой силой. Рогатый папе не поддался. (В католицизме, кстати, чин экзорцизма формально отменен в 1972 году).
Случившееся не прошло бесследно. Прагматичный и уже почти безрелигиозный мир задумался: реальна ли эта незримая и страшная сила? А то ведь, улавливая влияние невидимого, тонкие поля признает физика; "черные дыры" — астрономия… Только в незримых духов, которые воздействуют на каждого из нас ежесекундно, мы не верим. Мы, сами являющиеся духами, облеченными плотью!
Еще Гете говорил: обыватель не замечает диавола, даже когда тот держит его за глотку. Рабу комфорта кажется, что изгнать виртуального диавола легко: выключи телевизор, на экране которого он присутствует почти постоянно, — и все. Действительно, на Западе, исполняющем похоти лукавого, демоны ненавязчивы. Диавол продал кинокомпаниям права на использование его имени и стал в один ряд с Микки-Маусом. Поэтому даже богословы в этих несчастных странах рассуждают о диаволе как-то спокойно, отвлеченно. Так Запад уподобился иудейству и в этом. "Дьявол как существо, наделенное личностными характеристиками, никогда не играл сколько-нибудь заметной роли в еврейской мысли, — пишет в книге "Дьявол и евреи" Дж.Трахтенберг. — В Средние века фигура Сатаны для евреев "едва ли заключала в себе нечто большее, чем просто аллегорию, и его характерной чертой была вопиющая греховность". Но для средневековых христиан дьявол был что ни на есть самым реальным существом…"
Беседуя об экзорцизме с журналистом "Известий", раввин Московской хоральной синагоги Зиновий Коган весело ответил: "В нашей религии нет ни бесов, ни дьяволов, следовательно, никаких подобных процедур не предусмотрено. В Библии... вообще нет упоминания ни о чем подобном, за исключением змия".
Странно. Именно из Библии мы знаем: перечисляя беззакония иудеев, Моисей говорит, что они "приносили жертвы бесам, а не Богу" (Второз. 32, 17). Демон Асмодей убил семь мужей, за которых по очереди была выдаваема Сарра, дочь Рагуила (Тов., 3, 8). Злой дух овладевал Саулом (I Царств., 16, 14)...
Впрочем, отрицание раввина все же закономерно. Еще свт. Игнатий (Брянчанинов) писал: "Если станешь отрицать бытие злых духов, оно неизбежно приведет к отрицанию тайны грехопадения, а следовательно, и тайны искупления… Ни один догмат не отрицается с такой настойчивостью, как догмат о злых духах…"
В прятки с диаволом евреи стали играть гораздо раньше европейцев. Не объясняется ли это словами Спасителя, сказанными их предкам: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего"? Одна из этих похотей такова: доказать человеку, что его, князя ада, не существует.
Многие считают сатану лишь фигурой речи. Абстрактным символом зла. А значит, поддаются тому, кто назван "отцом лжи". Об этом говорит и святой праведный Иоанн Кронштадтский: "Упорное неверие в злых духов — есть настоящее беснование, потому что идет наперекор истине, наперекор откровению Божию. Господь пришел на землю именно для того, чтобы разрушить дела диавола и спасти от насилия его человека. Если нет диавола, то нет христианства, тогда пришествие в мир Сына Божия было бы не нужно. Но это нелепо. И опыт каждого из нас, и здравый смысл, история жизни Святых и история всех народов удостоверяет нас в бытии злых духов..."