А.П. Нас, левых патриотов, народ поддерживает только потому, что мы обещали ему и подтверждаем каждый раз желание вырвать власть у ренегатов и предателей. Выпрямить ось исторического развития России. Сумеем ли мы это сделать? Не слишком ли успокоенным является сегодня наше оппозиционное движение? Не смирились ли мы с теми правилами игры, которые нам предлагает власть в парламенте, на думских выборах, на разных ассамблеях, на страсбургском форуме? Не слишком ли нам понравилось это комфортное, не связанное с риском, издержками, жертвами социальное положение нашей оппозиции? Ведь, скажем, народовольцы, не такая уж значительная группа людей, шли на тотальную конфронтацию с властью и кидали бомбы в царей-губернаторов, знали, что им грозит виселица. Большевики, тоже небольшая группа, мыслили радикально, и все побывали кто в Шушенском, кто в Туруханске, кто умер от чахотки в тюрьмах. Не слишком ли мы свыклись с этой социальной ролью, которую нам предложили? Является ли наше политическое поведение действительно социальной ролью или мы все-таки претендуем на историческую миссию политического движения, которое отберет власть у коллективного агента?
В.Ч. После длительной полосы затмения к нашим людям возвращается исповедание коммунизма, но не в радужных образах беспечной райской жизни, а в образе совестливого, семижильного, умелого русского мужика, способного по-справедливости защитить, вывести из бедствия. Теперь, когда наперегонки похваляются предатели, люди увидели, какой толстый слой ядовитой пены накрывал многомиллионную партию, как клинило все усилия честных коммунистов воспрепятствовать развалу страны. И какой синдром придавленности возник у самых порядочных партийцев, они ушли в себя, в свою духовную обитель и бездеятельно-мрачно наблюдали за происходящим. Эти силы, к сожалению, и до сих пор не встроены в наше оппозиционное движение. Если мы где с ними и соприкасаемся, то, может быть, на выборах, когда нам выражаются симпатии, но и только.
Наш идеологический ресурс оказался суженным, мы не смогли эффективно работать в разных слоях общества в реально текущем времени с учетом происходящих перемен. А ведь и те десять лет, которые прожила страна, не могут просто так, как дым, улетучиться. Это все впитано. Многие слои уже усвоили новые реалии, и нужно разобраться, что полезно для человека, для страны, что смерти подобно. Для этого требуется и исследовательская, и духовная мессианская работа, которую могут проделать только люди, пользующиеся доверием.
Ты правильно сказал: церковь реконструировала себя, но она не приобрела никакого мессианского значения. И до сих пор в народе более всего ценятся честность и самоотверженность левой, коммунистической когорты. Коммунистам, даже когда они избираются во власть, верят больше, чем любому демократу, и требуют многократно больше.
Конечно, возникает вопрос, насколько та сила, которая ныне собрана под знаком КПРФ, НПСР, пронизана мессианской ответственностью. Простые люди прямо так и говорят: вы взялись, так действуйте! От нас ждут поступков, всеми видимых организационных усилий.
Один мудрец-читатель, между прочим, профессор православного университета святого апостола Иоанна Богослова, недавно в письме рассуждал: КПРФ правильно анализирует положение в стране, хотя кое в чем поспорить с ней вполне необходимо. Но главная ее слабость — организационная, отсутствие реальных внепарламентских действий, чрезмерная увлеченность важной, но спокойной и малоэффективной парламентской формой борьбы. Так же действуют и местные подразделения. Вот в вашей газете,— говорит профессор,— жены шахтеров хорошо известного многим, и мне в том числе, г.Новошахтинска (по первоначальному образованию я горный инженер, неоднократно посещал процветающие шахты Новошахтинского района в 50-х и 60-х годах) пишут о том, что местные работодатели чуть ли не по году задерживают выдачу их мужьям более чем скромной зарплаты. Да есть ли там, в Новошахтинске, хоть какая-нибудь ячейка КПРФ? Есть ли там хоть один смелый профсоюзный организатор и защитник интересов трудящихся? Смотрят ли они репортажи о протестных акциях жителей Аргентины? Может быть, вместо многодневного стояния женщин у сбербанков лучше на неделю забастовать: взять по примеру аргентинцев пустые кастрюли, ложки и осадить местное правление угольной промышленности, мэрию или даже "самого" сытого и властолюбивого г.Чуба в Ростове, и потребовать свое заработанное? Не ждать же, пока КПРФ организует в октябре 2002 года "общероссийскую акцию" в защиту русского народа!