Губернатор, малонаселенные районы (Ямало-ненецкий АО, Чукотский АО), 1999-2000 гг. — $700-1200 тыс.
Президент РФ, 1996, 2000 гг. — от $25 млн. до $300 млн.
Эти данные не выдуманы, хотя, конечно, и не являются официальными. Они почерпнуты частично из собственной практики, а частично — из слов компетентных людей, в некоторых случаях — прямых участников отмеченных событий. Стоит особо подчеркнуть, что в последнее время все больше растет группа кандидатов во власть, которые, зная, что они не изберутся, ставят перед собой принципиально иную задачу. Как правило, этой задачей является полномасштабная раскрутка своей фирмы или организации за счет бесплатного эфирного времени в газетах, на радио или ТВ, доставшегося на жеребьевке (в основном, это бизнесмены). По слухам, после того, как они замелькали на телеэкранах, их фамилии зазвучали по радио, а на каждом втором столбе висел светлый лик этого кандидата, их бизнес резко воспрянул и наконец-таки получил долгожданных инвесторов и партнеров. К примеру, таков путь бизнесмена Умара Джабраилова, несостоявшегося президента РФ и одновременно хозяина торгового комплекса "Манежная площадь".
Другие, более крупные бизнесмены-олигархи, желая избираться в высшую власть, идут на непонятные, с первого взгляда, шаги. Например, как можно объяснить тот факт, что долларовый миллиардер Роман Абрамович, чья фамилия стоит второй после Михаила Ходорковского среди представителей РФ в списке самых богатых людей мира, опубликованном в журнале "Forbes", "вдруг" захотел стать губернатором Чукотки. На самом деле, это легко объяснимо: на Чукотке уже давно проживает менее 100 тысяч человек (по переписи 1979 года), из них избирателями являются, дай Бог, 50-60 тысяч. Вывод: Абрамовичу надо было купить голоса максимум 25-30 тысяч избирателей — и губернаторство у него в кармане. На выборы в Чукотке у него ушло как минимум в два раза меньше денег, чем если бы он баллотировался где-нибудь в Смоленске. Это уже чисто математический анализ. То же самое происходит в сибирской глуши и приволжской степи. Это всего лишь характерный пример, лишний раз доказывающий, как из кого угодно можно сделать губернатора, президента, депутата и т. д.
Остается только сделать для себя соответствующие выводы. Помнить всегда о гражданской ответственности перед страной и народом. Не допускать того, чтобы кто-то за нас "делал выборы". Иначе, однажды проснувшись, мы увидим, что нами правит злая обезьяна.
ТОРГОВЦЫ В ХРАМЕ
Георгий Судовцев
1 июля 2002 0
27(450)
Date: 02-07-2002
Author: Георгий Судовцев
ТОРГОВЦЫ В ХРАМЕ
Уничтожение или запрещение "неугодных" книг издавна и справедливо считается признаком духовного обнищания общества, предвестником его упадка и гибели, будь то древний Китай императора Цинь Ши Хуанди, инквизиторская Испания или гитлеровский Третий Рейх. И, напротив, бережное отношение к книгам свидетельствует в целом о духовной устойчивости общества, о его внимании к опыту прошлого, о готовности встретить любые испытания. Именно оружие культуры, в том числе культуры письменной, книжной зачастую является определяющим в исторической судьбе того или иного народа.
Пророк Мухаммед, основатель ислама, не случайно и не зря говорил о "народах Книги": иудеях, христианах и мусульманах,— выделяя их среди прочих народов и указывая, что они заслуживают особого уважения. В одной из древнерусских летописей содержится прекрасный образ: "Книги суть реки, напояющие Вселенную". Домонгольскую Русь современники называли "страной городов", но она, как показывают новгородские и псковские раскопки, была еще и страной грамотных людей, прекрасно понимавших значение письменного слова и высоко ценивших книгу как одно из величайших достижений культуры.
Достаточно вспомнить, каковы были последствия "новой редакции" канонических церковных текстов, предпринятой в XVII веке патриархом Никоном,— Раскол, возникновение старообрядчества и так далее. Причем знаменем "древлей веры" служили как раз "старопечатные" и рукописные книги, в которых были запечатлены "исправленные" никонианцами истины. Их уносили в скиты, с ними в руках устраивали самосожжения, не желая идти под "антихристову власть". Согласитесь, что без соответствующего отношения к книжному слову такие "подвиги веры" были бы невозможными.
В том же ряду находятся обе реформы русского алфавита: при Петре I и при Советской власти,— которые ставили своей целью, при всех неизбежных издержках, облегчить овладение грамотой, а следовательно, и письменной, и книжной культурой для как можно более широкого круга людей. Взлет государственного могущества и Российской империи, и Советского Союза во многом был обусловлен именно этим обстоятельством. А что происходит сегодня? Взлет или падение?