А.Н. Население пассивно. Требуются некие технологии для раскачки. Мы видим, что даже в самых успешных для патриотических сил регионах число сторонников колеблется от 25 до 40%. В очень редких случаях удается, как в Краснодаре, держать высокую поддержку именно патриотической платформы. Каким образом преодолеть этот барьер? Понятно, нужно прорываться на телевидение, создавать свои средства массовой информации, использовать апробированные методы передачи идей от человека к человеку. Что еще? Может, нужен какой-то новый принцип коалиционной политики, новые маневры в рамках предстоящей кампании?
С.Г. Очень важно провести демистификацию общественного сознания Общество расколото по многим векторам. Причем, в основном, искусственно. В частности, на левых и правых. Мне приходилось объяснять многократно, что нет деления общества на левых и правых. И в народно-патриотическом союзе есть левые в лице КПРФ и других патриотических сил социалистической ориентации, которые выступают традиционно на почве социального равенства, справедливости. И есть настоящие правые, которые стоят на позициях православия и даже монархизма, видят смысл своей политической деятельности в установлении исторических традиций нашей державы. То есть нет деления на левых и правых. Это миф. Те силы, которые себя называют правыми громогласно, официально, по сути правыми не являются. Союз правых сил — это не правые силы с точки зрения общепринятого понимания данного термина. Они не поддерживают православие, не признают монархических традиций, не считаются с национальными интересами и сплошь солидаризируются с силами, противостоящими России как внутри, так, особенно это видно, и за рубежом. Они поддерживают практически все антироссийские силы в СНГ: начиная от бендеровцев на Украине, Шеварднадзе и заканчивая антилукашенковской оппозиции в Беларуси. Видно, что это не правые, а обыкновенная пятая колонна. Их следовало бы назвать антиправыми с точки зрения традиционного понимания, кто такие правые.
У нас нет раскола общества на рыночников и государственников, потому что все, кто мало-мальски знаком с рынком и работает в условиях рынка, сегодня в претензии к государству за то, что оно рынок не регулирует и оставило его во всевластии монополий, организованной преступности, злоупотребляет монопольным положением, не охраняет от давления бандитов, не защищает наши национальные интересы от недобросовестной конкуренции из-за рубежа, то есть не выполняет своей функции регулирования рыночной экономики.
Против государства сегодня выступают не рыночники, а те силы, которые из России хотят сделать кормушку, подчинить нашу страну власти транснациональных корпораций. Потому что действительно для транснациональной корпорации государство представляет определенный барьер, сторонникам колонизации государство не нужно. Эти силы, конечно, связаны с компрадорской олигархией, которая, по существу, приватизировала страну и использует ее как дойную корову для вывоза капитала за рубеж. Если говорить о расколе, то придется констатировать, что у нас общество расколото между компрадорскими олигархами и всем остальным народом.
А.Н. Проявлялся ли в ходе кампании русский вопрос, проблема русских как этноса, который сейчас находится под угрозой вымирания? Работал этот вопрос или не очень?
С.Г. В Красноярском крае возникла довольно специфическая линия в избирательной кампании, когда пытались разбудить чувства местного патриотизма. Один из кандидатов даже изобрел термин "красноярский народ". В Сибири вообще отношение к национальным проблемам настолько терпимое, что люди часто не понимают, в чем специфика национальных интересов, не разделяют общенациональные интересы и государственные. Поэтому эксплуатация национальной темы особой популярности в Красноярском крае не имела. Дело дошло до того, что когда один из кандидатов с нерусской фамилией, с одной стороны, заявлял о своем русском характере, а с другой стороны, призывал красноярский народ почувствовать себя красноярским народом, а не русским народом, это вызывало такое расщепление сознания у избирателя, что вся проблематика русской идеи просто утрачивалась.