Анатолий Грешневиков. Я могу только предполагать, почему меня четыре раза подряд в четыре парламента избирали жители Ярославской области. Начать придется с Верховного Совета РСФСР. Почему я стал тогда депутатом? Тут не обойтись без некоторого экскурса в собственную биографию. Заканчивал Ленинградский университет, факультет журналистики. На работу поехал не по распределению, а по велению души. Отказался от нескольких предложений. Предлагали остаться работать в Ленинграде, в газете "Смена". Посылали в один из крупных уральских городов. Приглашали в авиационную газету в группе Советских войск Германии. С изданием "Советский патриот" я много сотрудничал, когда служил там. Активно печатался в "Красной звезде", "Природа и человек", в "Юном натуралисте" и многих других.
Корр. Тяга к журналистике, литературе откуда? Не было ли здесь родительского влияния?
А.Г. Родители у меня простые люди. Мать была дояркой. Отец плотником. Родился и вырос я в деревне. В детстве руководил мальчишеской "Зеленой республикой". Тогда модно было организовывать школьные лесничества, разные "экологические тропы", "зеленые патрули". И мы, двенадцать мальчишек, в деревне организовали "республику". Срубили себе двухэтажный домик рядом с лесом, сделали подземный ход. Свой сад разбили. Организовали лосиную столовую. Подкармливали зимой животных в лесу. Выполняли массу поручений географического общества, научно-исследовательских институтов, изучали жизнь реки, леса, лугов, болот. Наблюдали долгое время за бобрами. Интересная работа была по изучению жизни муравьев.
Корр. Видимо, в школе вам повезло на хорошего учителя биологии?
А.Г. Безусловно. Но решающее значение в служении делу охраны природы имела все-таки книга, не помню, кто автор, называется она — "Зеленый патруль". В то время на меня произвел большое впечатление еще и фильм о природе, который теперь уже и мои дети смотрят. Называется он "Тропою бескорыстной любви". Главный герой — лесник, который дружит с лесной рысью, и она его защищает от браконьеров. Книга и фильм были хорошими вдохновителями, потом я и сам книгу написал об экологической деятельности нашей "Зеленой республики". В ту пору к нам в "республику" приезжали корреспонденты разных изданий. Мы участвовали в передаче Ленинградского телевидения "Ребятам о зверятах". Вел передачу Анатолий Онегов, известный писатель. Через некоторое время мы с ним познакомились, подружились. Теперь он живет у меня на родине, в Борисоглебском районе. Садовод. Огородник. Пасечник. Трудяга. Не ноет, а пишет и пишет книги. Сейчас мы ему помогли выпустить хороший двухтомник. После Бианки, Паустовского, Пришвина у нас в России ему равных нет. Настоящий подвижник! У него правило было: отвечать на все письма лично. Он и нам, мальчишкам, писал. И наши письма зачитывал в эфире. После чего к нам почту возили на машине мешками. Моя мать плакала — на конвертах разоришься! Бурное время было. Пришлось самим деньги зарабатывать на конверты и бандероли. В общем, из "Зеленой республики" все в моей жизни и пошло. Даже учась в Ленинграде, я участвовал в студенческом экологическом движении "Зеленая дружина".И здесь, в Государственной думе, всех четырех составов я занимаюсь теми же экологическими проблемами.
После окончания университета добился того, чтобы вернуться в свой родной лесной поселок Борисоглебский — такое своеволие тогда встречало очень серьезное противодействие — и стал работать в районной газете. Был заведующим отделом культуры, экологии, писем, социальных проблем. Намеревался построить по типу "Зеленой республики" экологический центр, чтобы восстановить в школах уважение к таким предметам, как природоведение, краеведение и экология. Ездили по округе за материалом из истории деревень и сел, помогали восстанавливать храмы, участвовали в реставрации нашего известного Борисоглебского монастыря. Организовали общество "Родники России". Столь активная деятельность в подобных организациях тогда тоже не особенно приветствовалась. На нас оказывали серьезное давление. Но мы продолжали восстанавливать монастырь, выгнали из звонницы дискотеку, а помещение отдали под музей. Потом пришли кришнаиты и хотели заполучить монастырь. Мы отстояли, чтобы он был православный.
В то время уже поднимался Заволокин с его "Играй, гармонь". Мы в Ярославской области, кажется, даже раньше его, начали нечто подобное. Кроме гармонистов, собирали на праздники балалаечников. Прекрасные фестивали устраивали! Сейчас немногие поймут, почему вдруг в те времена нашу деятельность по возрождению национальной русской культуры пытались пресечь службы КГБ. Впрочем, если вспомнить, то и Василия Белова, и Валентина Распутина тогда считали опасными для государства. Так было. Меня и моих друзей преследовали. За что?! За гармошки и балалайки! За краеведение и монастырь. Стыд и срам! Это сейчас все чекисты православные стали, а тогда все было по-другому.