ЩЕЛЬ
Под окном свою законную
мужичок мордует впрок!
Просочился в щель оконную
трехэтажный матерок.
...А чего из яви нынешней
не надует в щель окна?
Русской песни, ласки вымершей,
откровений без вина.
И сидишь, и чешешь темечко.
В щель сочится снеговей...
Да посвистывает времечко,
как разбойник-соловей!
***
"То вознесет его высоко,
то бросит в бездну — без стыда."
Он когда-то бывал президентом страны,
что-то там изрекал и кумекал...
Навевал "россиянам" кромешные сны,
а, поддав — петушком кукарекал!
Обломал по краям, как кусок пирога,
сокровенную нашу землицу...
А потом, не дождавшись под гузно пинка,
на Канары скользнул — веселиться!
Он долгонько еще мельтешил на "Ти-ви",
хохотал и дымил перегаром...
Он воистину жаждал народной любви,
но любовь обернулась кошмаром.
А потом он ушел... И однажды в толпе,
где молчат беспредельные дали,
он зачем-то напомнить решил о себе:
возопил!.. Но его — не узнали.
РОЖДЕСТВО
Лампады зажженные, свечи,
молитвы, молчанье икон...
В жилище натоплены печи,
застолье, как Божий закон!
Соленья, графин, кулебяка,
кишение всяческих "мяс".
Накормлены скот и собака.
Есть ящик вина про запас.
Светлы православные лики,
идет целовальный процесс...
Свершается праздник великий,
дарованный Силой Небес.
...Так было. Во времени неком.
А нынче — поди, опиши:
изба, занесенная снегом,
а в ней — ни единой души.
"РАШЕН"
"Умом Россию не понять..."
Ф.И. Тютчев
Пусть в пониманье узком,
не нашем: я — урод.
Не"рашен" я, а — русский,
хотя и обормот.
На Западе цветистом
вам — в мешанине вер —
Россия ненавистна
за дух и за размер.
"Быть русским некрасиво,
а патриотом — грех."
Но знайте: вам, спесивым, —
не по зубам орех!
Вам страшен жупел "рашен"?
Стремитесь взять контроль?
...А мы поем и пляшем
под черный хлеб и соль!
"АФГАНЦЫ"
Хлебнувшие крови, нюхнувшие трупов,
они в городок возвращаются — Глупов.
Там ждет их заштатная нищая скука,
с безумной и смертной отвагой — разлука.
Куда им податься? Озвучим их тайну:
в охранники или... в убийцы по найму.
А то и — в психушку. А то и — в могилу
студить — добровольно! — убойную силу.
А тот, кто остался без рук или ног, —
тот будет изгоем... В толпе — одинок.
А кто приторговывал кровью страны, —
лежит под защитой Кремлевской стены.
ЧАСЫ
С котомкой песен по миру блуждая,
уже лет двадцать не ношу часов...
"Счастливые часов не наблюдают",
но времени улавливают зов!
Я не был в жизни разве что в Трансваале
и в Антарктиде — на высоком льду.
Последние часы с меня сорвали
в Новороссийске, за полночь, в порту.
Я прочитал "Заветы" и скрижали,
но дольше суток не носил часы:
не пропивая — они мне руку жали,
а вместо них — колечко для красы.
Краса жила в заштатном городишке
и усмиряла мой мятежный нрав...
А что — часы? Издержки и излишки,
особенно в полях, среди цветущих трав.
ПАРФЮМ
Я не против пудры и помады,
ядовитых, тягостных духов, —
вы употребляйте, если надо,
я же — отойду на пять шагов.
Красота — обманчивое дело,
юность — горяча и без огня...
Запах ненадушенного тела
во сто крат вкуснее для меня!
Нет, парфюм — не фетиш, не икона,
но и — не бессмысленное зло:
как-то раз стакан одеколона
стебанул — от сердца отлегло.
РАЗГОВОР О ПОЭЗИИ С ЕЛЕНОЙ СОЙНИ
Владимир Бондаренко
18 марта 2003 0
12(487)
Date: 16-03-2003
Author: Владимир Бондаренко
РАЗГОВОР О ПОЭЗИИ С ЕЛЕНОЙ СОЙНИ
Владимир Бондаренко. Как ты внутренне определяешь свою поэзию, соотносишь ее с трагической, с лирической, с метафорической или еще какой-либо? Есть ли у тебя, Елена, отношение к своим стихам? Или: пишутся как пишутся, пусть разбираются критики?
Елена Сойни. У меня свое отношение к поэзии есть. Я заметила, что мне с большей охотой пишется о трагических событиях в своей ли жизни, или жизни страны. Я осознаю, что поэт обязан пропускать через себя все, что его волнует. Но, тем не менее, я стараюсь передать читателям, людям, которые тебе верят, через всю горечь своих жизненных драм все-таки и немного света, немного надежды, немного добра. Когда человеку очень тяжело в жизни, может быть, и не имеет смысла браться за перо. Подожди немного, пусть туман рассеется, не уводи своего читателя в полную безнадежность. Ведь поэт, когда пишет стихи, может повлиять не только на свою судьбу, но и на судьбу многих читателей. Поэт не должен быть эгоистом. Он должен отвечать и за своего читателя. В этом я согласна со своей мудрой старшей подругой Татьяной Глушковой, у которой я училась в семинаре и которая часто давала мне и в своих письмах, и в телефонных звонках очень дельные советы. Я боюсь таких пророчеств, которые могут принести что-то недоброе людям. Лучше в этом смысле не рисковать, и не давать себя заносить по ту сторону добра. Хотя это часто бывает для поэта и притягательно.