Буржуазный мир по Юнгеру "никогда не имел отношения к миру гештальтов". Гештальты же, развивает мысль Юнгера Эвола, "не обусловлены исторически; напротив, они сами определяют историю, которая становится сценой их появления, смены, союзов или борьбы… Именно возникновение того или иного гештальта придаёт каждой культуре её неповторимый облик". Подлинные гештальты, добавляет Юнгер, "узнаются по тому, что им можно посвятить все свои силы; они могут становиться предметами как высочайшего почитания, так и крайней ненависти. Охватывая собой всё, они требуют взамен столь же полной самоотдачи. Повсюду, где человек открывает вместе с гештальтом своё предназначение, свою судьбу, это открытие делает его способным на жертву, высшей формой которой является кровавая жертва".
Перелагая сказанное на язык Евангельских понятий, мы увидим, что речь идёт ни больше ни меньше, как о "новом человеке", заново рождённом от Духа, по глаголу Спасову: "истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Ин. 3, 3). Но "новый человек" — это и тема всех революций. Это — и роковая неудача практически всех революций, ибо в результате их выявляется, что можно создать новое общество (как правило, путём жесточайшего насилия), но не нового человека. Новый человек не получается путём механической фабрикации, он не есть продукт социальной организации, его появление должно быть новым духовным рождением, манифестацией нового гештальта… Неуспех эксперимента, связанного с "государством рабочих и крестьян", надлежит увязывать не с происками "империалистического окружения", но в первую очередь с тем, что в недрах "рабоче-крестьянской власти" существовала нехватка "Рабочего", понимаемого не в смысле "классового происхождения", а в смысле, предложенном Юнгером. Особо отметим, что главное острие юнгеровской и эволианской критики направлено на буржуазный мир. Не стоит обольщаться насчёт доминирующего в этом мире типа homo economicus — он, пожалуй, может быть классифицирован как "недочеловек". И проблема революционного преодоления "кризиса современного мира", и проблема появления "нового человека" с неменьшей остротой, чем для Эволы и Юнгера, стоит в нашей сегодняшней "повестке дня". Представляемая книга — это доподлинно книга-компас, она (по замечательному выражению самого Юлиуса Эволы): "указывает истинным противникам буржуазии, готовым взять на себя ответственность, героический путь, способный вывести их из состояния духовной спячки, в которую они, казалось бы, погрузились с пришествием четвёртого сословия, мира техники и машин. Полемическая направленность книги против экономического материализма, идеалов процветания "стадного животного", омещанивания даже тех кругов, которые рядятся в мундир противников буржуазии, дополняется конструктивным стремлением к утверждению — пусть даже иной раз высказываемому неприемлемым тоном — необходимости воспитания, направленного на подготовку нового типа человека, склонного скорее давать, чем просить, ради преодоления кризиса, которым охвачен современный мир".
ПРЕМЬЕРА В ОРКЕСТРИОНЕ
ПРЕМЬЕРА В ОРКЕСТРИОНЕ
Елена Антонова
Елена Антонова
ПРЕМЬЕРА В ОРКЕСТРИОНЕ
23 февраля, в приснопамятный день, отмечающий одну из первых побед некогда великой Красной Армии России, в Оркестрионе — репетиционной базе Российского национального оркестра, расположенном в бывшем кинотеатре "Новые Черемушки", произошло знаменательное в культурной жизни страны событие — открытие Музыкальных сред. В только что отремонтированном с учетом жестких требований к акустике концертном зале на 400 мест каждую среду будут теперь звучать концерты камерной музыки. Перед публикой в первую очередь предстанут ансамбли музыкантов РНО, в котором играет немало солистов экстракласса. Площадку для выступления получила и Детская хоровая студия РНО "Волшебство музыки", где под протекторатом оркестра и художественным руководством дирижера Льва Конторовича бесплатно обучаются пению и музыкальной культуре дети близлежащих к Оркестриону районов. Таким образом, с открытием Музыкальных сред Москва приобрела новый центр камерного музицирования, в котором можно будет слушать шедевры ансамблевой музыки, очередь до которых в наших больших концертных залах доходит не часто.