А ведь все могло быть несколько иначе: либо девушка — сирота, либо — дочь ассенизатора из привокзального туалета. Это все — ничего. Любви — ничто не помеха, но папа — олигарх все-таки приятнее.
Такие вот истории дают надежду российским золушкам обоего пола. Выясняется, что наша страна кишмя кишит богатыми и знаменитыми холостяками, которые могут в любую минуту остановить свой выбор на вас. А сколько безвестных, не узнаваемых в лицо сыновей и дочек миллионеров и миллиардеров расхаживает по России-матушке? Да и у самих этих холостяков какие перспективы! Ведь, согласитесь, никому не приятно, если его выбирают просто в качестве денежного мешка, не оценив при этом красоту души. Но оказывается, если вы даже 24 часа в сутки не сходите с экрана телевизора, у вас полно шансов быть неузнаваемым, оставаться инкогнито, которого полюбят за богатый внутренний мир, оценят чистоту сердца. Какая радость! Какие перспективы! Богатые, не плачьте, и у вас есть шанс!
Но при всем том у меня в этой истории свой интерес. Выяснилось, что есть еще на планете места, где можно скрыться от тошнотной банды телевизионных истязателей: пошлых сатириков, начисто лишенных чувства юмора, кривляющихся особ неясного пола без слуха и голоса. Сутками напролет они гоняются за тобой по твоей квартире, преследуют на улице, нагоняют в магазине и метро. У тебя развиваются фобии, мании, ты — в отчаянии избавиться от навязчивых преследователей. И вдруг открываешь желтый журнал и вычитываешь стратегически важную информацию! У тебя есть шанс! Отпустите меня в Колорадо!
ДОБРЫЙ ДОМ
ДОБРЫЙ ДОМ
Родившись в 1921 году в семье легендарного революционера товарища Артема, его сын Артем Федорович Сергеев стал очевидцем, участником, свидетелем многих значимых событий в истории нашей страны. Его воспоминания о тех или иных людях, фактах, сохранившиеся в домашнем архиве фотографии, документы, поистине бесценны для понимания истории советского государства.
Было любопытно узнать, что до школы Артем воспитывался в детском доме.
"ЗАВТРА". Что это был за детский дом и чем была вызвана необходимость его создания?В марте 1918 года советское правительство, как известно, переехало из Петрограда в Москву. На новом месте нужно было обустроиться — народу много, у всех дети. Первоначально людей расселили по гостиницам "Националь", "Метрополь", в доходный дом на улице Грановского (сейчас Романов переулок), а затем потихонечку начали обустраивать и Кремль. О детях надо было заботиться, а времени у родителей не хватало катастрофически: невозможно было уделять достаточное внимание семьям. Были дети и погибших руководителей партии, и здравствующих, которые работали день и ночь: не "от и до", а до тех пор, когда все сделано. А поскольку всего никогда не переделать, только-только успевали забежать в столовую перекусить там же, в Кремле.
Артем СЕРГЕЕВ.
И решено было для детей руководителей страны организовать детский дом. По этому поводу есть решение секретаря президиума ВЦИК Енукидзе, подлинный документ хранится у нас: создать детский дом, соучредителями назначить Надежду Сергеевну Аллилуеву и Елизавету Львовну Сергееву, мою маму. Под этот детский дом передали особняк Рябушинского, где в то время какое-то учреждение находилось. Учреждение переехало, здание передали детям. Дети были от 2,5 лет до школьного возраста 6-7 лет.
Решили так: чтобы не растить детскую элиту, взять 25 детей руководителей партии — живых или погибших — и 25 детей-беспризорников. Прямо из асфальтовых котлов их достали, привели, раздели, одежду сожгли, детей помыли. Одели их в ту сменку белья, одежды, что была у детей, имеющих родителей.
В детдоме воспитывался Василий Сталин, сын наркома юстиции Курского Женя, дети Цурюпы, в гости приходил сын Свердлова Адя. Детей я помню по именам, а кто чей сын-дочь, нам, детям, было неважно.
"ЗАВТРА". Как воспитывали, чему учили детей в этом детдоме?Воспитывали нас там весьма идеологизированно: богатство — это плохо, бедность — не порок. Кто не работает — это плохо, кто работает— это хорошо. Есть у человека дом— это хорошо, но у многих дома нет, и нужно всегда делиться тем, что у тебя есть, с тем, у кого нет. И, у кого есть дом, на воскресенье мог идти к семье, но надо с собой взять того, у кого дома нет.