Но вернёмся к творению Бортко. Официальная аннотация фильма звучит так: "Тяжелый период истории казачества, запорожцы поднялись на борьбу с Речью Посполитой. В самом центре политических интриг оказалась семья уважаемого казака Тараса Бульбы, переживающего глубокую личную драму. Его сын Андрий полюбил польскую принцессу и хочет бежать из Сечи. Раздираемый чувством и долгом, Тарас объявляет сыну последнюю родительскую волю…" Интересно, что сказал бы на это сам Гоголь? Тем более что в картине вопрос выбора между любимой женщиной и Родиной опять же не лишён политических полутонов. Прибыв в Сечь, Андрий ужасается царящим там "средневековым" порядкам. "Как же римское право?" - вопрошает он, глядя на зверскую казнь одного из провинившихся казаков. Слишком яркий контраст между "варварством" и "цивилизацией", на которую он вдоволь насмотрелся в Киеве, толкает его в объятия прекрасной полячки. В сияющих доспехах с крылышками за спиной, он чувствует себя куда более своим, чем в среде "буйного быдла, выпившего огненной воды" с непонятными ему разговорами об отчизне и чести. Парень не просто из-за девушки голову потерял и стал перебежчиком. Он, говоря словами гоголевского еврея Янкеля: "Чем человек виноват? Там ему лучше, туда и перешел", - продался Западу по идеологическим соображениям - так сказать, сделал "цивилизационный выбор".
К несчастью, фильм Бортко не оставляет нам иной трактовки событий - казаки выглядят ряженым сбродом, среди которого перманентно мелькают лица известных актёров. Удовольствие особого рода может доставить Сергей Дрейден в роли жида Янкеля - единственная стоящая актёрская работа. Бортко не мог просто пройти мимо такого персонажа и ограничить его гоголевскими репликами. Снимая стопроцентный патриотический фильм, он придумал для Янкеля монолог о несчастной судьбе еврейского народа. Он же джокер, Шиллер, Мюллер и кто придется, вот оно заклинанье-то было в чем!.. Главную же роль исполняет человек, не так давно отличившийся в украинском кровавом трэше "Молитва о Гетмане Мазепе" - о том самом авантюристе, которого запорожцы ненавидели похлеще жидов и ляхов, держали в плену в течение многих месяцев и только чудом не прирезали. И от этого факта не отмахнуться.
Но и это не главное. Фильм безнадёжно слаб. Батальные сцены настолько беспомощны, что их не спасает даже отсутствие компьютерных технологий. По словам Бортко, в массовке снимались потомки запорожских казаков. Больно сознавать, что именно они на задних планах по-детски размахивают саблями, словно разгоняют докучливых насекомых. Крупные планы всадников сменяют сцены вспарывания животов, и так до бесконечности. Понятно, что старые технологии утеряны, а современная режиссура просто не способна додуматься взглянуть на происходящее с высоты птичьего полёта, показать размах. Но ведь снимается эпос, а это слово хоть что-нибудь да значит. Бортко признавался, что ставить трюки был приглашён американец Ник Палуэлл ("Гладиатор", "Последний самурай"), но через неделю съёмок они разошлись по идеологическим причинам. Вероятно, Палуэлл просто в ужасе бежал на свои голливудские холмы, не в силах переварить происходящее. Куда же тогда съёмочная группа спустила все деньги? В топку собственного увеселения или на рекламную кампанию, уже перешедшую границы добра и зла?
Про сцену убийства Андрия и говорить как-то неловко. От фальшиво-надрывного ступкинского: "Я тебя породил, я тебя и убью" нутро крутят нешуточные судороги. Дальше - хуже. Полячка рожает от Андрия сына и умирает. Её отец возносит над "казацким отродьем" меч, но, поразмыслив чуток, проявляет милосердие - гуманизм победил геноцид. Сдаётся мне, Гоголь об этом нам ничего не писал. Не содержал его "Бульба" либеральной идеи о ценности жизни врага. Тем временем Тарас со своим карательным отрядом скачет в степи, а задушевный закадровый голос Сергея Безрукова рассказывает, что, мол, много ляхских местечек спалил казак. Ну, варвар, что тут поделаешь!
Финал, когда пленённый поляками Бульба гибнет в огне, скомкан, сварганен наспех. Украинские телевизионные малобюджетки на тему казачества, с пытками, распятиями и морем крови, несмотря на отсутствие художественной ценности, обладали куда более мощным визуальным воздействием. При этом пугающе понятно и то, что по-другому просто и быть не могло. Снимай "Тараса Бульбу" кто угодно из высшего эшелона российской киновласти, результат был бы идентичным. Потому как один за другим на экраны выходят фильмы, демонстрирующие грехопадение профессионализма, лишённые чувства меры, вкуса и хотя бы намёка на приличия. И пусть в титрах мелькают какие угодно в прошлом уважаемые имена, перед нами всего лишь накипь смутного времени, способная любое светлое начинание превратить в мутный поток. Так казаки Бортко вслед за мушкетёрами Юнгвальда-Хилькевича вбили очередной гвоздь в крышку гроба отечественного кино.
Впрочем, есть и приятные стороны. Даже, несмотря на то, что идеологию Гоголя несколько переврали, какой-нибудь Анджей Вайда вряд ли решится еще раз сунуться к нам со своей "Катынью". Теперь он будет вещать о правах человека не в московском Доме кино, а в каком-нибудь ином, более цивилизованном месте.
Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ
Не дали Гоголю - Кремлёвского Дворца!.. Я не о фильме. Вновь - о факте жизни. О дне апрельском, где сияние венца - затушевала власть подобьем тризны…
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца! В свой юбилей великий русский гений не удостоился дворцового крыльца, "не принят" был ни в зале, ни на сцене.
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца. Остался классик властью не замечен. В Театре Малом удалось лишь три часа побыть ему с народом в этот вечер…
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца. Не дождалась Россия, как когда-то, ни поздравления от первого лица, ни крупных акций в честь державной даты!
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца. Ну что же вы, стоящие у трона, не просветили благодетеля-отца: качнуться могут рейтинг и корона!..
Не дали Гоголю Кремлевского Дворца: мол, кризис… не собрать такого зала… Что ж, не пришло б два-три швыдковских мудреца - но весь Союз туда валил бы валом!
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца. По слухам, он попал сейчас в опалу из-за короткого народного словца, что в наше время "экстремистским" стало…
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца. И в тот же миг повеяло зажимом, что был всегда присущ таким режимам, где ценят хитреца, а не творца…
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца. Но как же славят там порою слёзно голубоватого заморского певца - или шута шинкарского Привоза…
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца. Но открывают дверь сюда ногою - то примадонны, то убогая попса, что скачет здесь едва ли не нагою…
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца!.. Того гляди, в затменье чужебесья, велят Руси не петь "Христос Воскресе!" - а славить золочёного тельца…
Не дали Гоголю Кремлёвского Дворца. Так, может, впредь - и Пушкину откажут?! Чтоб довести свои "реформы" до конца, распоясавшись в русофобском раже.
…Угрюм и хмур народ - от старца до юнца, чью память мнится вам подстричь "под нуль" бы… Не дали Гоголю Кремлёвского дворца? Так вы дождётесь в нём - Тараса Бульбу!..