Но ведь их взрастила Россия - мы сами, как большая культура и общность из двух сотен миллионов человек. Откуда вышли Горбачев с Ельциным, откуда те миллионы, которые близки им по духу? И ведь это не в первый раз. Мы стараемся ничего не знать о Смуте начала ХVII века. Послушаем оперу про Ивана Сусанина, положим цветочек к памятнику Минину и Пожарскому - и долг патриота исполнен. И не пытаемся понять, что произошло с русскими боярами, дворянами, казаками, стрельцами и пр., что они вдруг стали рвать Россию на куски и продавать их ворам и нанятым поляками самозванцам.
Мы боимся вникнуть и в глубины русской революции, представить себе образ мира, исходя из которого уничтожали друг друга умные и бескорыстные люди - либералы и эсеры, анархисты и большевики. А ведь русская революция продолжается, и проблема понимания актуальна. Насущно необходимо понять, почему в уже закончившей гражданскую войну, лечившей раны стране вновь поднимается сильное движение, исповедующее идею перманентной революции, идею непрерывного свержения порядка и восстановления хаоса как питательной среды мировой революции.
Нам твердят о той жестокости, с которой было подавлено это движение, тычут носом в ледоруб со следами крови Троцкого. А надо бы разобраться, почему для такой большой части элиты были ближе идеи разрушения, часто замешанные на алчности и презрении к собственной стране, чем идеи строительства и творчества. Ведь Россия с конца 80-х годов переживает именно реванш духовных внуков Троцкого и его гвардии. Важна и красноречива их фанатичная ненависть к Сталину, и в ней тоже надо разобраться. Большинству непонятны их идеалы, но видно, что они абсолютно несовместимы с идеалами и обыденной совестью большинства. Этот ценностный, почти религиозный, раскол загнал нас в тупик, из которого пока не видно выхода.
Наше положение резко осложняется тем, что множественный и всеохватывающий ("системный") кризис России наложился на лавинообразный процесс отказов и уродливых трансформаций всех институтов Запада, к которому изо всех сил пытается прилепиться российская власть. Более того, погружаясь в "свой" хаос, Запад стал широко использовать новое, очень опасное средство господства над периферией - создание в ней специально сконструированного, контролируемого хаоса.
В результате тот "системный" хаос, в который мы вошли, не обнаруживает никаких признаков творческой потенции. Похоже, его создатели ("властелины хаоса") научились быстро обнаруживать и размывать сгустки и зародыши порядка, которые бы сделали возможным переход к развитию.
Поддавшись соблазнам, мы пошли за дудочкой и свернули со своего пути, устремившись в фарватер пиратского корабля "новых кочевников". Как могли мы не разглядеть в них старой знакомой белокурой бестии? К чему упрекать всяких горбачевых и чубайсов. На любой войне были предатели и пятая колонна.
Пока еще у нас сохраняются шансы выбраться из цивилизационной катастрофы, которую мы переживаем, но этого, несомненно, не произойдет, если мы будем продолжать грезить наяву, лелеять свои обиды на отработанный материал вроде Г.Бурбулиса и не столь известного А.Ципко и глубоко задумываться о фантазиях политологов вроде предстоящей коронации на русский трон Майкла Кентского. Задуматься нам надо сейчас исключительно о себе. Факт, что мы в 80-е годы оказались абсолютно несостоятельными в понимании новой реальности и неспособными для жизни в жестоком кризисном мире. Как говорится, "нас вырастил Сталин" - в тепличных условиях надежной защиты железным занавесом и гордостью от великой Победы.
Уверенность в завтрашнем дне и реальный патернализм Отца народов сыграли с нами злую шутку. Когда иссякла сила "сталинских наркомов" и пришли в овечьих шкурах всякие яковлевы и шеварднадзе, мы оказались в положении хорошо откормленных зайцев, выпущенных из школьного живого уголка в реальный лес с голодными волками. Те легко содрали с нас шесть шкур и обглодали мягкие места. Пока они их переваривали на своих виллах и яхтах, мы получили небольшую отсрочку для размышлений, а с ней и шанс на то, чтобы коренным образом изменить взгляды на мир и на среду обитания и договориться о том, как спасти нашу жизнь. Всё остальное будет зависеть от выполнения этой первой обязательной задачи.