Пермский режиссёр-документалист Владимир Виноградов (явно ведомый чуткой разинской рукой) делает главный акцент на личности Андрея Разина (по недоказанным данным, настоящее имя авантюриста — Вадим Криворотов). Актёр Вячеслав Манучаров справляется с ролью даже слишком хорошо — остальная "маёвка" выглядит на его фоне несколько блекло. Шатунов — в фильме Виноградова — малорослый шкет с наглой ухмылкой — проявляет себя тем, что в одном из эпизодов цитирует Раневскую ("Идите в ж..у"), в другом — Гребенщикова ("Я просто хотел петь!"). Остаётся за кадром одержимость хоккеем и компьютерными играми; увлечение мотоциклами показано фрагментарно. В этом ребёнке, поющем с экрана про "Розовый вечер", сложно увидеть незаконнорожденного сына Элвиса Пресли — отличную байку о Шатунове и одну из самых изящных разинских афер. Сергей Кузнецов, из-за разногласий с Разиным покинувший группу очень быстро, показан рослым алкоголиком, вряд ли способным по возвращении в Оренбург дать жизнь таким, по-своему выдающимся проектам, как "Стекловата" и "Чернила для 5-го класса". Самый загадочный персонаж этой истории Кузнецов впоследствии утверждал, что только он знает правду о "Ласковом мае", и у него на компьютере есть тайный файл, который он рассекретит только перед смертью. Загадочно? Провокативно? Но ничего подобного в фильме нет. Есть другое.
Все те, кто сейчас не пропускают "Дискотеку 80-х", а в своё время лили слёзы на концертах, вряд ли хотели бы видеть на экране подлинную историю супергруппы, в которой достаточно и грязи, и боли, и слёз. Им нужен праздник, государство-детство, ностальгический трип. Недаром даже те, кто от и до знает все перипетии отношений "маёвки", приняли фильм весьма благосклонно. Очаровательная бесстыдность в реконструкции реальных событий, оставляющая Оливера Стоуна со своим "Дорз" нервно курить в сторонке, как никогда уместна. В данном случае байопик должен выглядеть именно так — мифотворчество должно играть свою игру до конца. В конце концов идеальное кино про "Ласковый май" возможно лишь при бюджете какого-нибудь скорсезевского "Авиатора" и нести в себе отнюдь не простое желание порадовать зрителя. Тем более, что Разин и Хьюз — фигуры одного масштаба. Не из тех динозавров, что нехотя припечатывают к денежному конвейеру попытки жениться на супермодели или "лишить девственности" футбольный клуб.
Только истинным поклонникам такой подход к делу совершенно не нужен. Им куда милей — как написали про Разина на одном из форумов — "правдивая исповедь мальчика, который не умел петь, но так этого хотел, что, проявляя самые негативные стороны своей натуры, принес много блага огромному количеству людей". И с этим фактом сложно поспорить.
Дмитрий Борисов ПЫЛАЮЩИЙ ЭРОС СЕВЕРА
Когда говорят, что в 1917 году на Россию обрушились силы хаоса, говорят неправду. Умеющий читать знаки Истории знает, что наша революция была восстанием Олимпийских богов. Которые просто решили вернуться туда, откуда прибыли некогда в Средиземноморье: на северо-восток, на земли Русской Гипербореи.
По России в зловещем танце комоса и трагедии шагал новорожденный Дионис. В вечном утверждении неиссякаемой жизни он разрушал старый мир, провозглашая рождение новой вселенной. Его голос не только слышали — ему внимали. С радостной жестокостью строители СССР спешили конструировать этап за этапом возникающей на глазах планеты. Мир был новым, но следовал неизбежным законам развития универсума, планам неумолимой Ананке, чьей воле подчиняются даже боги.
Время сжималось, его гнали вперед, кляча истории рвалась из последних сил по сложной трассе русского стипль-чеза, но не падала, не сдавалась — на то, на что античная Греция затратила тысячелетия, ей в современности был отпущен гораздо меньший срок. Всадник в буденновке, пришпоривавший ее, добрался до финиша. Упал. Но на дорожке космического ипподрома остались следы копыт обессилившего Пегаса, будто снегом, покрыта она перьями из его крыл.
Когда говорят, что русское искусство копировало Европу, говорят неправду. Оно следовало теми путями, которые были прочерчены мифологией. Которые нашли отражение в искусстве Древней Греции. Которые с той же периодичностью возникали и исчезали в искусстве Советской России.