Если в 1612 году русское ополчение изгнало поляков из Кремля и восстановило единство Российского государства, то в 1917 году революцио- неры-большевики изгнали из Зимнего таких же, по сути, оккупантов, продававших Россию направо и налево. Уверен, среди бравших Зимний матросов (о "латышских стрелках" не говорю) было немало правнуков ополченцев Пожарского и Минина.
Шарль де Голль в 1945 году, оценивая свою деятельность во время Второй мировой войны, с гордостью заметил: "Мне удалось спасти дом и даже кое-что из мебели". В результате французы считают его исторической фигурой, сопоставимой с Наполеоном.
Большевики во главе сначала с Лениным, а потом со Сталиным после Октябрьской революции не только "спасли дом и кое-какую мебель", но и кое-что в тот дом приобрели. Во всяком случае, президент Медведев на острове Кунашир как-то ничуть не был похож на человека, желающего поскорее и безоговорочно расстаться с "проклятым наследием сталинской тоталитарной эпохи" — наследием, к числу которого, как ни крути, относятся и южные Курильские острова.
Пушкин в письме Чаадаеву от 19 октября 1836 года писал (в оригинале — на французском языке): "Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора — меня раздражают, как человек с предрассудками — я оскорблен, — но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам бог её дал".
У нас мало кто понимает и принимает отечественную историю как неразрывное единство, один век хотят противопоставить другому, одни эпохи вообще "сбросить с парохода современности" (где теперь те пароходы?), другие — отредактировать до неузнаваемости.
Но "если вы стреляете в прошлое из пистолета — будущее выстрелит в вас из пушки" (Абуталиб Гафуров). Если вы не цените и отрицаете историю своей страны, своего народа, — вас самих никто не будет воспринимать всерьёз в настоящем и учитывать ваши интересы на будущее. И если вы делаете "лицом" специально созданной Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России при президенте РФ Николая Карловича Сванидзе, если председателем Совета при президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека становится Михаил Александрович Федотов, заявляющий, что главной целью его работы станет "десталинизация" общественного сознания, то дальше ехать некуда.
Никакого единства: ни народного, ни национального, ни социального, ни какого-либо еще — на подобной идеологической и правовой базе достичь не то что не удастся, а невозможно в принципе. Если один контракт игрока футбольной команды средней руки оказывается равным десятку тысяч среднестатистических годовых зарплат жителя российской провинции, которых не хватает на нормальное питание для семьи из трех человек, если Роман Аркадьевич Абрамович тратит на один ресторанный ужин в узкой компании пятнадцать таких годовых зарплат, то что вы называете разжиганием социальной розни?
Конечно, российская "властная вертикаль", мягко говоря, в значительной степени зависит от интересов крупного российского и иностранного капитала и чувствует себя не слишком зависимой от интересов "остального" населения. Поэтому и день 4 ноября сделала государственным праздником, альтернативным уже "негосударственному" и "плохому" 7 ноября. Хотя на деле не "другой" праздник надо было изобретать и пропагандировать, а объединить эти праздничные дни. Единство — так единство. А там, глядишь, и до всего остального дойдём.
(обратно)Модест Колеров ПРОСТРАНСТВО ИМПЕРИИ: МЕЧТЫ И ПРАКТИКА
Недавно обществу был представлен "Манифест просвещенного консерватизма" Никиты Михалкова, ключевой идеей которого явилось представление о России как об империи — то есть как об особом, не вмещающемся в иные социокультурные проекты "цивилизационном материке", гармонично объемлющем множество различных, порой трудносочленимых энергий.
Манифест этот, прозвучавший из уст приближенного к власти мэтра, предстает новой формой легитимации имперских представлений о России. Выяснилось, что "имперскость" актуальна, что она будоражит умы людей, что рассматривать Россию как-то иначе — значит пребывать в заблуждении. На наших глазах на "имперском" фланге совершается интенсивное идеологическое строительство.