Александр Проханов -- Революция пирамид
Над Северной Африкой и Ближним Востоком летит разгневанный ангел, опрокидывает над странами чашу огня. И начинают полыхать не просто города и селения, не просто столицы и президентские дворцы, а целые народы и регионы. Пожар революции переплёскивает через границы, испепеляет режимы, вчера ещё спокойные и тучные, становится мировым пожаром.
Исламский мир, вчера ещё сонный, отсталый, легко управляемый теми, кто наложил свою мощную лапу на арабскую нефть, на бескрайние просторы африканских песков, на прибрежные воды, проливы, — всё это вдруг взорвалось в одночасье. Разверзлись кратеры, из которых истекает огненная, пышущая страстью энергия. Сбываются предсказания великого евразийца Льва Гумилёва о пассионарном пробуждении народов, когда на них из космоса падает таинственный луч, и народы, пробуждаясь от летаргии, врываются в историю как загадочная творящая сила.
Высоколобые учёные и многомудрые политологи гадают: в чём причина этой "революции пирамид"? Либералы утверждают, что новым, народившимся в арабском мире, поколениям надоело видеть на телевизионных экранах в течение десятилетий одни и те же лица. И они поднялись, чтобы сменить телевизионную картинку и увидеть иных — более молодых и элегантных правителей.
Другие угадывают в событиях неутомимую, кропотливую, растянутую на десятилетия работу братьев-мусульман, которые несут народам божественную формулу справедливости, поднимают народы против тех, кто попрал эту священную формулу.
Третьи усматривают в революции воздействие американских спецслужб, торжество нового, третьего поколения американского "организационного оружия", той таинственной, многим непонятной культуры, когда без помощи авианосных соединений и наземных войсковых операций, используя знание о человеке и обществе, сконцентрировав в тайных штабах и лабораториях специалистов по социальной психологии, антропологов, теологов, историков, знатоков теории образов и теории хаоса, маги XXI века научились взламывать границы государств, испепелять системы безопасности, детонируя в народах революционные взрывы, превращая недавно спокойные пространства в раскалённый революционный хаос. Эти маги надеются укротить такой хаос и вылепить из него новую конфигурацию мира, в котором по-прежнему Запад мог бы управлять несметными богатствами планеты.
Муамар Каддафи — трагическая фигура этих кровавых революционных процессов. С одной стороны на него надвинулась волна неукротимой исламской революции, для которой неприемлемы его Зелёная книга и ливийская Джамахирия. С другой стороны на него направлены таинственные пушки американского организационного оружия, стремящиеся испепелить ненавистного Западу ливийского лидера. Каддафи — не американская марионетка, подобная тем, что при первом дуновении революционного ветра улетают со своих мест, как пылинки, успев или не успев захватить с собой несметные награбленные ими состояния. Каддафи — революционер, идеолог, исполненный исторического мессианства безумец, понимающий полученную им власть как божественное предназначение и готовый сражаться за эту власть до последнего, даже если в его теле будет торчать несколько пуль, а вверенная ему страна превратится в пылающий ад.
В политических и интеллектуальных кругах России бушуют страсти: имеет ли право народ на революцию? Имеет ли он право попрать конституцию и свергнуть охраняемого законом тирана? Если да, то все революции, случавшиеся от сотворения мира, были правомерны и исторически оправданы. В том числе и Великая Октябрьская социалистическая революция, подвергаемая ныне таким страшным поношениям в среде российских либералов. Справедливо было восстание 1993 года, когда народ подставил свою грудь под ельцинские пули и снаряды.
Является ли палачом и преступником правитель, на власть которого посягнул восставший народ, правитель, который, защищая конституционные права государства, обращает против восставших все имеющиеся в его распоряжении силы? Если такой правитель является палачом, совершает преступление против человечности и подлежит международному остракизму и суду, то разве не таким человеком был Борис Ельцин, стрелявший из танков в безоружных людей в центре Москвы, превративший парламент государства в пылающий факел? А Ельцин, по мнению сегодняшних либералов, осуждающих Муамара Каддафи, является величайшим деятелем современной российской истории.
Сегодняшние события на Востоке подтверждают, что в истории, в этой струящейся огненной плазме, нет никаких постоянных юридических уложений и норм. История не реализует экономические или военные замыслы, деяния великих завоевателей и утопистов. История осуществляет таинственный божественный проект, в котором человечество, заблуждаясь и мучаясь, через все великие потери и страдания реализует божественный принцип справедливости.