– Это из-за девушки? – мастер пристально посмотрел на Идлана. Тот смутился и кивнул. Наставник улыбнулся:
– Любовь – это тоже Сила, и тебе надо учиться с ней взаимодействовать. Давай подышим, – мастер движением руки пригласил ученика занять место напротив. Закрыв глаза, они вошли в медитацию. Периодически задерживая дыхание, учитель вел голосом: «Вдох на восемь правой, пауза восемь, выдох на восемь левой». Через несколько минут они вышли в спокойное ровное состояние и открыли глаза. Тенг похлопал одобряюще юношу по плечу:
– Думаю, ты все-таки должен обратиться к Старшему наставнику, – учитель дал понять, что они закончили. Даас переоделся и направился к шатру. Ему хотелось хотя бы просто увидеть Оосу, когда она будет покидать занятия.
Наша героиня тем временем погружалась в Таро. За время существования этого эзотерического инструмента на планете, колод карт насчитывалось, по разным оценкам, более 1000. Из этого количества реально рабочих, сохранивших традицию и форму, было не так много. Сейчас шел блок, посвященный Таро Налара. Колода создавалась по рисункам художника, известного своей манерой искусно запечатлевать откровенные женские образы. Карты в процессе работы вскрывали проблемы, затрагивая глубокие пласты психики, а эротическое содержание только помогало. Перед Учителем стояла непростая задача – передать навык читать изображение, а также работать над своими ассоциациями, интерпретируя значение каждой из семидесяти восьми карт. И уже потом собирать весь расклад во взаимосвязи целиком. Сама Наставница выглядела так, словно являлась одной из сексуальных героинь, путешествующих в поисках приключений по колоде Налара. Ярко-рыжие вьющиеся волосы, изумрудно-зеленые глаза, изящные линии тела, мелодичный голос.
Ооса сделала расклад и внимательно рассматривала изображения, чувствуя в этом какую-то необъяснимую магию. Так всматриваешься в живописную картину, созданную истинным художником – природой, где все гармонично и едино. Перед девушкой лежали в форме креста пять карт – архетипический портрет. Необходимо было описать выпавшие карты и поделиться своим видением с остальными. В центре расклада располагался XIX аркан Солнце, на котором была изображена полуобнаженная девушка, летящая навстречу Светилу. Эту карту надо было выбрать самостоятельно, как внутреннее ощущение себя на момент запроса. И казалось фантастическим совпадением, что полет к Солнцу так точно передавал ее влечение к гелиоссу. Оосе откликалась и трактовка карты. В целом выпало следующее сочетание. Под Солнцем, в первой позиции – III аркан, Императрица. Слева – XI аркан, Сила. Справа – XXII аркан, Дурак. Вверху – XX аркан, Страшный суд.
Обдумывая формулировки, Ооса соотносила их значение с собой, о чем это для нее. Мастер обратила внимание учеников, что конфигурация и значение позиций расклада чем-то перекликаются с концепцией Четырех рождений, которую они изучали на ознакомительном курсе Астрологии. Гениальный Астроапостол П. А. с феноменальным чувством юмора предложил и развил эту концепцию еще в XXI веке. При необходимости позиции можно рассматривать через этот ключ.
Время, отведенное для задания, истекло, начались разборы и обсуждения. Необходима была смелость, чтобы читая карты, буквально «обнажаться», делясь самым сокровенным. Исходя из сочетания в раскладе, наша героиня по Аркану Солнце – жаждала реализации и творческого полета. III Аркан во второй позиции свидетельствовал о принятии себя, раскрытии сексуальности через проживание своей женской природы. Императрица на карте являла собой архетип Женщины, в ногах которой воин поклонялся Божественному иньскому началу. Понимание истинных желаний, контакт с миром, своим телом, умение адаптироваться – все эти процессы стали возможны через осознание своей женственности и указывали на состоявшееся Первое рождение.
В построении партнерских отношений по XI аркану, Сила, героиня расклада предпочитала выбирать мужчин активных, с проявленным стержнем. Возможно, не замечая своего потенциала, искала поддержку в партнере, а не училась опираться на собственные силы. По поводу стержня – именно гигантских размеров Он и красовался на карте во второй позиции, а миниатюрная дама пыталась объять необъятное. И несмотря на умение героини расклада ставить цели и достигать желаемого, плавающая самооценка и приоритет авторитетов свидетельствовали о проблемах прохождения Второго рождения.
Аркан Дурак на «поле социума», с одной стороны, говорил о легкости взаимодействия с окружающими, игре и свободе проявления внутреннего ребенка. А с другой, – о возможных сценариях. Когда проще сыграть, манипулируя, чем честно проявиться. Изображенные на карте Аркана Мальвина и Буратино разыгрывали пьесу для инфантильных кукол, в которой ни слова об ответственности и дисциплине. Но наша героиня, в отличие от сказочных персонажей, уже совершила свой переход от детского «хочу и дай» ко взрослому «могу и даю», отрастив «внутренний позвоночник». Возможно, с Третьим рождением у нее не все так плохо.