Почему это вдруг? Потому, что появилась новая, точно такая же личность и в старой более необходимости нет. Стало быть, если отражавшийся ранее в «черном покере» образ служил своего рода печатью ресурса хранения, то когда мой образ стался полностью ему соответствовать и послужил же ключом архива теперь.
10. То, что под чужим покером закрывается свой, наверное, можно и как-то смекнуть, то есть не обязательно самому впрягаться в игру. Ведь если садиться играть, то и надо бы показать себя так, чтобы игра твоя призналась же тем, кто отражается в зеркале «черного покера». Только так твоя игра и выйдет в зачет; только так и снимешь печать.
Иначе сколько вокруг архива того не ловчись, ничего не возьмешь. Ведь никаких правил, никаких верных приемов выиграть нет. Да и никакого выигрыша здесь собственно нет. Это банальная идентификация личности, которая в игре устанавливается.
Потому и, перечитывая запись, находишь вполне обычный будто бы текст. Но ведь это все же запись игры состоявшейся, признанной. То есть речь не о подробностях обоснования, нет. Ибо, обоснования нужны, чтобы объяснить это кому-то, а доказать себя можно только в игре. Ибо, признание свое получаешь в игре.
Событие это, впрочем, далеко не торжественное. Ведь выворачивается это всё тем, что таинственный образ той буквально рассеивается, а ««чёрный покер» » становится тут же своим. Но это формально лишь так, а в человеческих отношениях же переживается, как смерть самого близкого и горячо любимого друга. Либо, если и не друга, так, во всяком случае, попутчика жизни через многие годы сожительства. И, переживание это настолько тяжелое, что остаёшься не живой и не мёртвый. Стало быть, разлохматить «черного покера» это не просто дерзкая выходка, а и очень тяжелое переживание еще. Причем, настолько тяжелое, что потом десятки лет уходят на то, чтобы прийти хоть как-то в себя. То бишь это потом уже все так легко пересказывать, а переживать тяжело.
11. Сталось, танцы вокруг метафизического архива такие, чтобы твой образ один в один совместился бы с образом владельца архива, а иначе его открыть невозможно. То есть чтобы архив сей открыть надобно научиться играть образ той так, чтобы совпадать буквально во всём. Словом, задача на годы, а то и десятилетия даже.
Понятно, положение такое не совсем из приятных. Представь-ка вот, что пришел в мавзолей да видишь там гроб посредине. Сталось, вот там же в сторонке ты и живешь. То есть живешь как в тюрьме круглосуточно. Мама на выходные не забирает тебя. Почему? Потому что это и есть же метафизическая среда пребывания. Куда ты выйдешь оттуда и куда ты подашься? Потому и приходится в таких условиях жить.
Естественно, положение такое то и дело подгоняет тебя. Поскольку, ну, просто элементарно неприятно в одном помещении с покойником жить. Однако, даже если и пинком под зад подгонять, положения ведь все равно не исправишь, пока качественно играть не научишься.
Ну, а как научишься, то образ той на мгновение как бы приходит в себя, и, едва успевши подумать «Я вернулся, Я вновь существую», тут же словно истлевает в ничто. То есть больше того образа нет. «Черный покер» становится красным и весь архив теперь твой.
12. Значит, в том, как в метафизическом смысле ты появляешься, секретов особенных нет. Ставишься перед фактом, однажды, что ««чёрный покер» » наглухо закрытая карта и доступа туда в принципе нет, а чтобы доступ той получить, необходимо свой собственный образ один в один подогнать под той, который отражается в архиве «черного покера». Сталось, все очевидно. Сначала открывается метафизическая среда, а из неё уже появляешься ты, словно цыпленок в яйце. Значит, никакого чуда в том нет. Конечно, метафизику ту можно бы и Святым Духом назвать. Но, как не называй, а если имеешь предпочтения знания, то и надо же предметно себе представлять, что это за штучка такая.
13. Рассуждать отвлеченно о том, конечно, не больно. Но если представить все чувственно, то и «чёрный покер» превращается словно бы в гроб в мавзолее. Почему именно гроб? Да, потому что архив, который находится в нём, как не скажи, а это все же останки. Тем более и запечатаны же образом личности. Ну, не дать – ни взять ведь надгробие.
Стало быть, надо понимать это так, что жил в незапамятные времена человек, размышлениями о вечном себя занимая, а это, значит, все что осталось у него на столе. Разумеется, не имеется в виду кто-то, живший в текущем круговороте бытия этого мира. Но в предыдущем такой непременно же жил и все что наработалось, собралось и запечаталось в этом архиве. Сталось, измерить в годах это невозможно никак. Значит, в линейном измерении архив очень древний. Однако, одна забота это подготовить и упаковать документы, а другая уже запечатать архив и доставить преемнику. И, последнее как раз и возлагается же на черного покера. Спрашиваешь, кем возлагается? Ну, разумеется, ни тем, кто подготовил и упаковал документы. Ибо, это всего-навсего вкладчик.