Представь-ка вот, что личность в первом лице, вот только-только белыми нитками сшитая, но принимается тут же, как заведенная, обновлять метафизическую среду своего пребывания. Причем, не особенно вникая даже и в то, что все это буква в букву делалось тысячи раз. Значит, ничего нового в том собственно нет, а только тебе о том все еще мало известно. И, пока это так остается, ты и норовишь впопыхах все потуги свои в шкурный интерес себе записать. Имеется в виду тем, конечно, вечная жизнь. Ну, надо же себе о том как-то рассказывать.
Однако, если не набирать тем себе пустые очки, то и непременно опомнишься, что идея вечной жизни на счет человека животного уровня испокон век аж записана. Ибо, в этом и есть же его животная блажь, чтобы в сытой жизни мечтать о себе. Потому, если животную блажь ту из событий отбросить, то остаётся только факт Возвращения. Ну, а поскольку событие это буква в букву повторяется тысячи раз, то и Возвращение получается Вечным. Стало быть, таким образом, я и вернулся из ресурсов Сознания в существующий мир.
Человеческие представления о вечной жизни перевернуты с ног на голову и потому Вечное Возвращение очень трудно принять. И, настолько же трудно, что, например, Фридрих Ницще, оказавшись перед тем «tet et tet», тронулся просто умом. То есть это еще и очень серьезное испытание на прочность. Однако, все испытания уже позади. Стало быть, я не просто родился на свет, но еще и вернулся из ресурсов Сознания. Разумеется, это сугубо моя частная жизнь, значит, общественного события в том собственно нет. Но и все же, а почему бы не рассказать о том братьям по разуму. Ведь как знать, а может еще кому придется судьбу выбирать между жизнью и смертью. Люди богаты ведь не сами собой, а только друг другом. А, если еще на кону либо Всё – либо вообще Ничего, то и тем более. Ведь Вечное Возвращение и есть же вечная жизнь, но только здесь вот на этой земле, а «черный покер» это только вечная память, причем же только небесная. Ну, а суть противоречия сего собственно в том, что человек душой и умом заговоренный на то, чтобы жить. А, вселенское сознание на то, чтобы обновлять и сохранять ресурсы хранения. Вот потому и задача Сознания поставить человека на службу себе, а задача Человека уже поставить Сознание на службу себе. Сталось, смысл всей тяжбы заключается в том, чтобы выяснить кто под кем будет ходить. Это и всё.
д) том, что такое Сознание и как поставить себя
1. Человеку представляется будто бы Сознание где-то у него в голове, но не в смысле чего-то физического, а лишь осознаваемого. Разумеется, будь каким свойством мозга оно ничуть не является, но мозг все же имеет способность его рефлексировать или отражать, говоря в русских словах. Разумеется, лишь этого далеко недостаточно, чтобы понимать, что Сознание само по себе есть метафизическая сущность, не являющаяся категорией пространства и времени. Более того, не являющаяся даже категорией языка представлений и слов. Но, будучи способным его рефлексировать, человек ему все же придумывал издревле названия разные. Хотя и ничего определенного тем не обозначалось, конечно. Ибо, предмет рефлексирования, не являясь категорией пространства и времени, просто напросто не мог существовать в пространстве и во времени. Однако, это, тем не менее, ничуть не означало того, что люди впадали массово в бред. Ибо, и действительно сложно предметно о том говорить, покудова с тем не столкнешься лоб в лоб. Отсюда и все те расплывчатые, ничего не означающие определения типа Дух или Бог.
Однако, Сознание, отражаемое человеческим мозгом, не является все же вселенским, а только мирским. Тем не менее, Вселенское и Мирское Сознание, это все же однородные вещи, а все различие их примерно такое же, как между современной Windows 11 и устаревшей Windows XP. То есть если нет современной, то и устаревшей можешь попользоваться, конечно, если еще и свою особую сеть ей создать. Сталось, такая особая сеть и есть же мирское сознание. Однако, сколь бы жизнеспособной она не была, а это ведь уже музейная редкость. Значит, такая же музейная редкость есть и мирское сознание сегодня.
2. Правда, мирское сознание ведь это не просто старье, а старье приспособленное под повседневные нужды «трудящихся». Почему и набивается же не столько метафизическим, а сколько историческим знанием. В виду того, хотя и остается же неочевидным явлением, но и метафизическим уже ничуть не является. Ну, а поскольку историческое сознание буквально нагуливается, словно жирок, то и нельзя же сказать, что от него есть какая-то заметная польза. Ну, разве что инерция движения в годы застоя.