Выбрать главу

Со слов «иностранных резидентов», переданных Ногалесу, Абдулхалик говорил им, что Халил лично отдал приказ об истреблении армян, а так называемое «возмездие» на самом деле было выполнением «тщательно продуманного плана»[1901]. В период между серединой июня и концом июля турки должны были с особой жестокостью стереть с лица земли шестьсот восемьдесят одно армянское поселение с общим населением 218 404 человека, пятьсот десять церквей, сто шестьдесят один монастырь и двести семь школ[1902].

Погромы в санджаке Сиирт

Как мы только что отметили, событие, положившее начало массовому истреблению армян Битлисского вилайета, произошло в Спирте. Население горного Сииртского санджака, зажатого между армянскими и курдскими поселениями, было смешанным: армянское присутствие было наиболее заветным в северных казах санджака, а в южных, где кроме них еще проживали пятнадцать тысяч сирийцев, как православных, так и католиков, они были более рассредоточены. Накануне войны в санджаке существовали сто сорок шесть городов и сел, в которых проживали 21 564 армянина. Они содержали сорок пять церквей и три монастыря[1903].

Наряду с «кровавым генеральным штабом» активную роль в осуществлении массовой резни в этом регионе играла местная организация иттихадистов, руководимая Ихсаном и Сервет-беем. Действия этой организации направляли представители власти: мутесариф Спирта Серфишели Хилми-бей, командир жандармерии Эрзрумлу Назим Хамди-бей, жандармский офицер Рифат-бей, капитан жандармерии Эмин Басри, Арслан-бей[1904] и начальник полиции Битлисли Али-эфенди, а также некоторые главари отрядов чете Специальной организации (Али Зийя, Хаджи Мустафа-заде Ахмед, Абдулла Садык), в целом около сорока представителей местной власти[1905]. Именно благодаря активному участию этих людей Джевдет и его «мясники» приступили к выполнению полученных от Халиля приказов, который, совершенно очевидно, превосходил по рангу вали Джевдета и вали Абдулхалика.

По пути в Битлис Халил и Джевдет провели в районе Спирта операции по массовым ликвидациям армянского населения. Войска под командованием Халиля и Джевдета буквально стерли с лица земли тридцать пять сел самых восточных каз вилайета Первари, Бохтан/Эрух и Шарнаг, население которых составляло около шести тысяч армян. Жителей сел вырезали на месте. Местные власти Спирта подготовились к прибытию Джевдета и его «мясников». За четыре дня до их прибытия 9 июня они арестовали и на следующий день казнили в получасе от города предстоятеля армянской епархии Егише, сирийского католического епископа Аддая Шера, православного сирийского митрополита Ибрагима и еще десять известных людей Спирта. 11 июня шестьсот семьдесят мужчин из общего армянского населения, составлявшего 4032 человека, были вызваны в казармы под предлогом доставки в Битлис военных припасов. Их арестовали и на следующий день расстреляли в ущелье Веди Эзреб на расстоянии получаса пути от города. Джевдет после своего прибытия 13 июня завершил дело: в течение нескольких последующих дней он собрал оставшихся стариков и приказал перерезать им горло на центральной площади города.

Через несколько недель женщин и детей согнали к выходу из города и отдали курдам, которых специально пригласили «угоститься» молодыми женщинами и детьми. Некоторых из не понравившихся курдам забивали на месте топорами и ножами, но все-таки приблизительно четыреста человек депортировали в Мардин и Мосул. Однако ни одному из отправившихся в направлении Мардина не удалось спастись — последним из оставшихся в живых перерезали горло недалеко от города. Пятьдесят депортированных, шедших в другом караване, сумели добраться до Мосула[1906].

Неизвестно, что случилось с несколькими сотнями жителей восьми сел, расположенных в окрестностях Спирта, или с 2853 армянами из деревень и городков казы Ширван[1907]. Известно только, что пять тысяч сирийцев Сииртского санджака, как католики, так и православные, разделили судьбу армян[1908]. 8343 жителя из семидесяти пяти поселений казы Арзан[1909] бежали в горы соседнего Сасунского района, где их постигла такая же участь, что и местное население. Следует, однако, заметить, что согласно открывшимся в ходе судебных разбирательств в 1919 г. в Стамбуле фактам мутесарифа Спирта Серфичели Хилми-бея перевели в Мосул, поскольку тот не проявил энтузиазма в устранении армян и сирийцев в своей префектуре. Позже он составил полный отчет о массовых убийствах в Диарбекире и Мардине и передал его немецкому вице-консулу Вальтеру Гольштейну для дальнейшего представления немецкому послу Гансу фон Вайгенхайму[1910].

вернуться

1901

Nogales R. de. Op. cit. P. 134, 136.

вернуться

1902

Kévorkian & Paboudjian. Op. cit. P. 463.

вернуться

1903

Ibid. P. 502; BNu/Fonds Andonian, P.J. 1/3, liasse 43, Bitlis, fº 8vº.

вернуться

1904

APC/PAJ, Bureau d’information du Patriarcat, Յ 509–510, ответственные за депортацию и резню в Спирте.

вернуться

1905

BNu/Fonds Andonian, P.J. 1/3, liasse 43 Bitlis, fº 7 vº.

вернуться

1906

Ibid. Отец Жак Реторе (Les Chretiens aux bêtes! Souvenirs de la guerre sainte proclamée par les Turcs contre les chrétiens en 1915. Pp. 295–299, ms. conservé à la bibliothèque du Saulchoir, à Paris), подтверждает, что 15 000 сирийцев-католиков и 20 000 сирийцев-православных санджака ждала та же участь, что и армян. Тегпоп Y. Mardin 1915, RHAC, V (2002). Pp. 207–213 et annexe. Pp. 368–370. Тернон цитирует сирийские источники, как католические, так и православные, в которых говорится, что сирийцы Спирта были депортированы в трех караванах с 11 июля, в частности вместе с конвоями армян, которые приходили с севера. Некоторые люди из этих трех караванов были убиты в пути. Казалось, что не было никакой разницы в том, как в этом санджаке относились к армяно- и сирийскоговорящему населению; была только разница в месяц между датами отправления конвоев депортированных

вернуться

1907

Kévorkian & Paboudjian. Op. cit. Pp. 502–506. Деревни уезда Сиирт: Тиль, Дершимш, Хушенан, Тихок/Дехок, Держалиб, Кочи, Бекенд, Зусеник. Деревни Ширвана: Кефра, Гунде-Дежан, Журинан, Гели, Бирке, Дерик, Хандак, Смхор, Кикан, Байтарун, Жерян, Авин/Теравель, Нибин, Сисерк, Юм, Пул, Дерзин, Дераба. Мнар-эт-Мадар.

вернуться

1908

BNu/Fonds Andonian, P.J. 1/3, liasse 43, Bitlis, fº 8.

вернуться

1909

Kévorkian & Paboudjian. Op. cit. Pp. 504–505.

вернуться

1910

APC/PAJ, Bureau d’information du Patriarcat, Յ 321–322. Хильми был вали Эскишехира, когда в октябре 1919 г., Халил-паша и Кучук Талаат, спасаясь из Стамбула, присоединились к кемалистам, которые только что захватили город. Но Хильми сообщил военному суду о том, что совершил Халил. Халил приказал своим людям найти его и убить, что и произошло через три дня по дороге к конаку.