Геноцид армян. Полная история

В горной казе Тепюрке/Пётюрге все шестьсот семьдесят девять армян были сосредоточены в селе Варденик[2436]. Согласно официальной статистике шестьсот двадцать два из них были депортированы летом 1915 г.[2437]. Их отправили в одном конвое по просьбе каймакама Рушди-бея, которого, возможно, специально назначили для выполнения этого задания, так как он пробыл в этой должности всего с 8 июля по 31 октября 1915 г. Учитывая близость этих районов к более населенным казам Арабкир и Эгин, разумно предположить, что их армянских жителей постигла та же участь, что и жителей густонаселенных районов.

Каза Арабкир

В этой сельскохозяйственной казе, расположенной на берегах Евфрата, армяне были сосредоточены в административном центре Арабкире, население которого составляли девять тысяч армян и семь тысяч турок. В казе было еще четыре армянских деревни: Амбрга в окрестностях Арабкира (население 250 чел.), Шепиг (население 468 чел.), Банк (население 129 чел.) и Антшинти (население 510 чел.)[2438]. Как и в других восточных провинциях, армяне занимались торговлей и ремеслами, особенно здесь было развито шёлкоткачество. В сельской местности жили в основном оседлые курдские крестьяне, а управление и администрация находились в руках турок. После погромов 1895 г. приблизительно четыре тысячи армян из Арабкира эмигрировали в Америку и Египет, но поддерживали тесные связи со своей родиной[2439].

Во время всеобщей мобилизации из Арабкира в османскую армию были направлены две тысячи триста из трех тысяч мужчин призывного возраста[2440]. Поданные армянами жалобы указывают, что все военные реквизиции были произведены только у них, в то время как богатых турок они не затронули [2441]. В течение зимы жандармы и полицейские регулярно наведывались в армянские дома в поисках дезертиров и возможности чем-нибудь поживиться. По свидетельству Хачика Кардашяна, 26 апреля 1915 г. арестовали армянских коммерсантов, которые избежали призыва в армию, уплатив выкуп. На следующий день глашатай объявил о том, что люди должны в течение пяти дней сдать хранившееся в их домах оружие. Кардашян также сообщает, что в это время начали ходить слухи о том, что армяне и курды вырезали турок[2442]. Галуст Галоян, в свою очередь, отмечает, что у властей не хватало людей для проведения обысков в домах, поэтому из представителей самых богатых турецких семей были сформированы отряды чете для борьбы с «армянскими коммерсантами», отряды были усилены жандармами, полицейскими, бывшими солдатами и авторитетами из окрестных деревень[2443]. Они начали прочесывать районы и проводить обыски в домах, которые фактически подвергали полному грабежу. Каждую ночь кто-то из этих чете пытал людей, заключенных под стражу к соответствии с установившимся порядком. Поиск оружия давал повод для шантажа жителей, которые иногда предпочитали заплатить взятку, чтобы избежать разорения дома[2444]. Тем не менее только 19 июня из тюрьмы вывели тридцать арестованных мужчин в цепях и конвоировали за пределы города. По официальной версии, их, по просьбе вали, переводили в Мамурет уль-Азиз[2445]. Только позже жители Арабкира узнали, что этих людей привели на берег Евфрата, сгрузили на плот и утопили в реке[2446].

Через два дня 21 июня вторая группа из трехсот мужчин, также закованных в цепи, была отправлена якобы в Малатью, а на самом деле, как и прежняя, исчезла в водах Евфрата. Два последних конвоя, по двести пятьдесят человек в каждом, вышли 23 и 24 июня и разделили участь первых двух конвоев[2447]. Иными словами, к этому времени вряд ли в Арабкире остался хоть один мужчина от восемнадцати до сорока пяти лет. Последними арестовали и отправили вторым конвоем католического священника преподобного Крашяна, помощника предстоятеля отца Корюна и городского врача д-ра Акопа Абраамяна, уроженца Кютахьи и единственного гражданского врача в городе[2448]. Жители ничего не знали о судьбе этих людей, но стали в двадцатых числах июня свидетелями прихода колонны депортированных из Эрзинджана, состояние которых не оставляло сомнений в том, что должно было с ними случиться[2449].

2436

Kévorkian & Paboudjian. Ор. cit. P. 377; Karpat К. Op. cit. P. 182, дает официальное число — 679 армян.

2437

APC/PAJ, Bureau d’information du Patriarcat, liasse 57, недатированный рапорт, адресованный министерству внутренних дел.

2438

Kévorkian & Paboudjian. Ор. cit. Pp. 375–376, или 10 880 армян; Karpat К. Ор. cit. P. 182, дает официальное число — 10 091 человек.

2439

BNu/Fonds Andonian A. P.J. 1/3, liasse 10, Arapkir, fº 5, свидетельство Галуста Галояна от 17 июня 1917 г

2440

Ibid, fº 5vº.

2441

Ibid.

2442

BNu/Fonds Andonian A. P.J. 1/3, liasse 10, Arapkir, fº 17, свидетельство Хачика Кардашяна, родившегося в Арабкире, получившего образование в колледже Евфрата, курсанта офицерского училища Эрзинджана с сентября 1914 по февраль 1915 г., лечился от тифа в Арабкире.

2443

BNu/Fonds Andonian A. P.J. 1/3, liasse 10, Arapkir, свидетельство Галуста Галояна, ff. 6vº-7.

2444

BNu/Fonds Andonian A. P.J. 1/3, liasse 10, Arapkir, свидетельство Хачика Кардашяна, fº 17vº.

2445

BNu/Fonds Andonian A. P.J. 1/3, liasse 10, Arapkir, свидетельство Галуста Галояна, fº 7vº, и свидетельство Хачика Кардашяна, fº 19, дают дату отправления.

2446

Ibid., fº 8.

2447

Ibid., ff. 8, 19, 20vº. Эти события были связаны с жандармами сопровождения вскоре после их появления.

2448

BNu/Fonds Andonian A. P.J. 1/3, liasse 10, Arapkir, свидетельство Хачика Кардашяна, fº 19vº-20. Jacobsen M. Op. cit. P. 65, сообщает, что 3 июня миссионеры получили сообщение, информирующее их об аресте армянских министров Пери и Арабкира.

2449

BNu/Fonds Andonian A. P.J. 1/3, liasse 10, Arapkir, свидетельство Хачика Кардашяна, ff. 20vº-21.