Однако после смерти Гиерона[875] катанцы возвратились назад, изгнали жителей и разрушили могилу тирана.[876] Этнейцы же, покинув город, поселились в гористой местности Этны, в так называемой Иннеое. Месту этому в 80 стадиях от Катаны они дали имя Этны и объявили Гиерона его основателем. Этна расположена во внутренней части страны, как раз над Катаной и более всего подвержена извержениям, вызываемым деятельностью кратеров. Действительно, потоки лавы весьма близко низвергаются в Катанскую область. Там рассказывают историю о почтительных сыновьях Амфиноме и Анапии, которые, когда разразилась беда, спасли своих родителей, подняв их на плечи. По словам Посидония, всякий раз, когда гора проявляет деятельность, поля катанцев покрываются вулканическим пеплом значительной глубины. На короткое время пепел, правда, причиняет стране бедствия, но зато впоследствии служит ей на пользу: ведь он способствует произрастанию прекрасной виноградной лозы и других полезных плодов, тогда как остальная часть страны не дает такого хорошего вина. От корней [злаков], которые растут на покрытых вулканическим пеплом полях, овцы становятся, как говорят, такими тучными, что задыхаются. Поэтому им в продолжение 4 или 5 дней пускают кровь из ушей, подобно тому, как я рассказал уже,[877] это делают в области Эрифии. Но когда лава затвердевает, она превращает поверхность земли на значительной глубине в камень. Поэтому тем, кто хочет вскрыть первоначальную поверхность, необходимо вырубить камень. Ведь когда горная порода расплавляется в кратерах и затем извергается на поверхность, жидкость, разлитая по вершине, образует черную грязь и стекает вниз по горам, затем, отвердевая, превращается в мельничный камень, сохраняющий тот же цвет, который он имел в жидком состоянии. Пепел от сгорания камней получается как от дерева. Подобно тому как рута питается древесной золой, так пепел Этны, вероятно, имеет известное свойство, помогающее [росту] виноградной лозы.
4. Сиракузы основал Архий, который отплыл из Коринфа около того времени, когда были основаны поселения в Наксосе и Мегаре. Одновременно с Мискеллом прибыл в Дельфы, как передают, и Архий, а когда они вопросили оракул, бог отвечал им вопросом: что они выбирают — богатство или здоровье? Архий избрал богатство, а Мискелл[878] — здоровье. Таким образом, первому бог предоставил основать Сиракузы, а последнему- Кротон. И, действительно, случилось так, что кротонцы поселились в весьма здоровом городе (как я уже упомянул),[879] а Сиракузы достигли такого благосостояния, что имя жителей города вошло в поговорку о людях весьма состоятельных, гласящую: «Им не хватит и десятой доли достояния сиракузян». Когда Архий затем отплыл в Сицилию, он оставил Херсикрата из рода Гераклидов с частью своих людей помочь заселить современную Керкиру, прежде называвшуюся Схерией. Однако Херсикрат изгнал занимавших остров либурнов, сам заселил его, а Архий высадился в Зефирии. Там он нашел каких-то дорян, прибывших из Сицилии и отставших от тех, кто основал Мегару. Архий принял их к себе и вместе с ними основал Сиракузы. Город вырос благодаря плодородию почвы и удобному расположению гаваней. Жители Сиракуз оказались способными стоять во главе острова, и вышло так, что они, находясь под властью тиранов, господствовали над остальными и, освободившись сами, освобождали угнетенных варварами. Что касается варваров, то некоторые из них были местными жителями, другие же прибыли с лежащего против материка. Греки не позволяли никому из них захватить побережье, но не были в состоянии совершенно изгнать их из внутренней области. Действительно, до настоящего времени сикелы, сиканы, моргеты и некоторые другие продолжают жить на острове; среди них были также иберы, которые, по словам Эфора, считались первыми варварскими поселенцами в Сицилии. Вероятно предположение, что Моргантий основали моргеты. [Прежде] это был город, а теперь его не существует. После прибытия на остров карфагеняне непрерывно беспокоили нападениями варваров и греков, однако сиракузяне оказывали им сопротивление. Впоследствии римляне изгнали карфагенян и взяли Сиракузы осадой. В наше время, когда Помпеи причинил ущерб не только всем прочим городам на острове, но даже и Сиракузам, Август Цезарь выслал туда колонию и восстановил значительную часть древнего поселения. В древности это было пятиградье с укреплением в 180 стадий в окружности. Весь этот круг вовсе не было нужды заселять людьми, но он считал необходимым лучше отстроить населенную часть, т. е. примыкающую к острову Ортигии, которая составляла сама по себе уже в окружности значительный город. Ортигия расположена поблизости от материка и соединена с ним мостом. На острове находится источник Арефуса, который изливает свой поток непосредственно в море. Передают мифический рассказ о том, что река Арефуса — это Алфей, который берет начало в Пелопоннесе, но течет под землей через море вплоть до Арефусы и затем отсюда снова впадает в море. В доказательство приводят факты вроде следующих. Какая-то чаша, упавшая в реку в Олимпии, была вынесена волнами сюда в этот источник; и вода источника будто бы мутнеет от жертвоприношений быков в Олимпии. Пиндар, следуя этому сказанию, говорит:
874
Игра слов, по-гречески слова «священным жертвам» звучат hierōn (род. пад.), как и имя тирана.