Итак, Щепанский 24 октября 1949 г. дает задание Илларию Лукашевичу и Михаилу Стахуру. Те встретились на Первомайской улице в доме № 22 у сестры Стахура Ксении Сушко, проживающей нелегально по этому адресу.
А потом, вооружившись пистолетами, гранатами и излюбленным оружием Стахура — гуцульским топориком, они под дождем направились на Гвардейскую улицу к дому № 18, где на четвертом этаже в квартире № 10 жил журналист!
Домработница знала Лукашевича по прежним посещениям и спокойно впустила их в квартиру. Ярослав Александрович находился в кабинете.
Выбрав момент, Лукашевич дал знак Стахуру, и тот топориком ударил журналиста по голове.
Уже мертвому, он нанес еще десять ударов в голову.
Стахур рассказал на судебном процессе:
«После первого удара Галан поднял немного вверх руки и застонал. А я продолжал наносить ему топором удары по голове.
Убедившись, что писатель убит, я бросил окровавленный топор, снял с себя залитый кровью плащ и помог связать домработницу».
…………………
Арестованные по тому делу полностью признали свою вину и понесли заслуженное наказание. Характерны некоторые высказывания разоблаченных убийц.
Так, Денис Лукашевич заявил, что его семья служила католической церкви, по приговору которой и был убит Галан, а Илларий Лукашевич сказал, что Щепанский и другие руководители ОУН говорили ему, дескать, Галана нужно убить, так как он выступал против Ватикана и на Нюрнбергском процессе требовал выдачи Степана Бандеры и суда над ним.
За это преступление ему заплатили 20 тыс. рублей. Стахур рассказал:
«Писателя Галана нужно было убить, потому что он в своих произведениях разоблачал украинских националистов и униатское духовенство. Ватикан страшился его».
(конец ч.9)
ч.10
Причастен ли Ватикан и лично римский папа Пий XII к убийству Ярослава Галана?
Чтобы получить правильный ответ на это вопрос, нам нужно сделать хотя бы краткий обзор о взаимоотношениях Я. Галана, как крещенного греко-католика с Ватиканом.
И начнем мы наш анализ с трудов Я. Галана, чтобы в них найти ответ на причины его «не любви» к Ватикану и католической ветви христианства, в частности.
А он, в своих, особенно послевоенных сатирических памфлетах резко критиковал националистическую и клерикальную реакцию (в частности, греко-католическую церковь и антикоммунистическую официальную доктрину Ватикана). Вот небольшой список этих работ.
«Их лицо» (1948),
«На службе у сатаны» (1948),
«Перед лицом фактов» (1949),
«Отец тьмы и присные» (1949),
«Ватиканские идолы жаждут крови»,
«Сумерки чужих богов»,
«То, чего не забывают»,
«Ватикан без маски»
И по утверждению советской пропаганды, именно в связи с этим, 13 июля 1949 года римский папа Пий XII якобы и отлучил Я. Галана от церкви.
В ответ на это Я. Галан написал памфлет «Я и папа».
Где в присущем ему провокационно-оскорбительном стиле, изложил свою версию этого события.
Но, к самому памфлету мы еще вернемся, а пока давайте посмотрим на нашего второго героя этой части - Римского папу Пий XII.
И тоже зададимся вопросами: «А что мы знаем о нем?» и «Был ли он реакционером и «Поддерживал ли он А. Гитлера в развязывании и ведении Второй мировой войны?» в чем его лично и католическую церковь собственно и обвинял Я. Галан в вышеперечисленных памфлетах
А кратко о папе Пий XII ( до интронизации — Эудженио Мария Джузеппе Джованни Пачелли, можно сказать следующее.
Родился он 2 марта 1876 года, Рим , Кастель-Гандольфо)
Стал первым папой, избранным из государственных секретарей, начиная с Климента IX в 1667 году.
Пачелли происходил из благородной семьи — он был внуком основателя ватиканской газеты «L’Osservatore Romano» Маркантонио Пачелли, племянником финансового советника Льва XIII Эрнесто Пачелли и сыном начальника ватиканских юристов Филиппо Пачелли.
В апреле 1899 года Пачелли стал священником, в июне 1920 года был назначен апостольским нунцием в Веймарскую республику, а 16 декабря 1929 года получил кардинальский сан и широкие полномочия.
В письме кардиналу Пьетро Гаспарри от 14 ноября 1923 года Пачелли написал, что национал-социалистическое движение антикатолично и несёт антисемитизм.