Ежегодный бюджет «Храма» на все проводимые программы — 600 000 долларов. Он почти полностью состоит из индивидуальных добровольных пожертвований. «Храм» не использует средства никаких частных фондов и не получает от правительства никаких субсидий. Личный доход Джонса составляет 20 000 долларов в год. Из этой суммы он несет дорожные расходы и расходы на содержание большой семьи. Д. Джонс с женою усыновили и удочерили восемь детей различных рас и имеют одного собственного сына. Помимо Джонса, есть еще четыре оплачиваемых сотрудника. Они получают зарплату как средство к существованию и живут в арендованных «Храмом» домах. Но сотни других членов «Храма» без всякой платы, добровольно выполняют работу в свободные от своих основных занятий часы.
В этом отношении «Храм народов» напоминает, скорее, какое-то движение, нежели обычную религиозную группу. Да и сама служба более походит на митинги борцов за гражданские права, возглавлявшиеся в 60-е годы Мартином Лютером Кингом…
Вскоре после появления Джонса собравшиеся пропели традиционные гимны «О, свобода!» и «Мы победим!»
Основная идея, проповедуемая Джонсом, заключается в том, чтобы люди подчиняли себя, свои личные желания служению другим людям, созданию лучшего общества. Эта идея содержалась и в выступлении Джонса, на котором я присутствовал.
Все оживились, когда Джонс спросил, есть ли вопросы.
Вопросы касались социальных проблем. Вот, к примеру, ответ, данный Джонсом пожилой женщине, которая спросила: «Какую проблему вы назвали бы проблемой номер один для американцев сегодняшнего дня?» Джонс сразу же ответил: «Апатия. — А затем, секунду подумав, добавил: — Каждого беспокоят только собственные проблемы».
В апатии Джонс усматривает одну из основных причин, почему ЦРУ удается, не встречая препятствий, субсидировать деспотические режимы в Парагвае и Чили, почему американская система уголовного законодательства наказывает бедных подсудимых жестоко, а богатым прощает их преступления. Он видит, как апатия стимулирует рост нацизма в США и создает возможность прихода фашизма к власти по мере ухудшения экономического положения страны. В наши дни такая угроза значительно усилилась.
Затем Джонс объяснил, как, на его взгляд, нужно бороться с проявлениями несправедливости. «Я сам участвую в этой борьбе, и за это меня могут убить или посадить в тюрьму», — сказал он. Джонс утверждал, что многие из бедняков в США подвержены иллюзиям общества потребления. «Я нахожусь в состоянии войны с системой, которая придает большую ценность вещам, чем человеку, — заявил он. — Любовь к деньгам — корень всякого зла». Вот почему, по его словам, он сторонится ресторанов и роскошного окружения: «Мне не по себе в ресторане, когда есть люди, которым голодно. Мне хорошо только тогда, когда я работаю». «Может быть, я действую так из чувства собственной вины?» — спрашивал он себя. И отвечал: «Да, вина моя велика. Вина моя в том, что налоги, которые я плачу, идут на поддержку профашистских режимов».
Когда Джонс закончил, присутствующие встали, приветствуя оратора и аплодируя ему. Он говорил о проблемах политической и экономической несправедливости, которую большинство бедных и представителей меньшинств чувствуют на себе ежедневно. Люди верили, что он поступает так, как проповедовал. Джонс — невысокого роста, плотного телосложения с прямыми, гладко зачесанными черными волосами. Он часто носит рубашку с крахмальным стоячим воротничком, а сверху пиджак, приобретенный в одном из комиссионных магазинов.
Глаза Джонса прикрыты светочувствительными очками, стекла которых на ярком свету темнеют. Хотя в общем Джонс — человек здоровый и энергичный, в глазах его отражается усталость — результат сурового рабочего расписания и непродолжительного ночного отдыха.
«Я живу тем, что вижу, как люди возвращаются к жизни, — ответил Джонс, когда ему был задан вопрос, чем он живет. — Вот почему мне нравится давать людям советы и тратить на это столько времени». Но, подходя к вопросу более глубоко, он спрашивал себя: «А зачем мне жаловаться на свою жизнь? На что лучшее, чем дело, которым я занимаюсь сейчас, может она пригодиться?»
Джонс признался, что иногда испытывает душевную усталость. Но что-то всегда восстанавливает присутствие его духа. Например, визит Лауры Альенде, которая, не жалея сил, рассказывает о своей стране и ее проблемах. «Когда она приехала, — говорил Джонс, — я чувствовал себя очень усталым и изможденным, но ее приезд вдохнул в меня силы. Вот этим я и жив. Я видел людей, которых можно назвать подвижниками. Я думаю, что Лаура Альенде относится к таким людям. Глядя на них, вы спрашиваете себя, а что могу сделать я для людей».