Гаятри мантра — ведическая мантра на санскрите, имеющая большую важность в индуизме. Г.м. написана стихотворным размером гаятри и состоит из 24 слогов, взятых из гимна «Риг-веды», авторство которого приписывается риши Вишвамитре. Чтение мантры предваряется слогом «Ом» и выражением «bhue bhuvah svah», известной как маха-вьяхрити — «великая мистическая фраза». Поскольку в Г.м. призывается Савитр, мантра также называется Савитри. Некоторые индуисты считают воплощением мантры богиню Гаятри. Г.м. прославляется в нескольких писаниях индуизма, включая такие как «Ману- смрити», «Харивамша» и «Бхагавад-гита». Польза от воспевания мантры описывается как мудрость, постижение и просветление.
Гирú (санскр. — «гора») — наименование одной из линий преемственности Шанкарачаръи (788-820 г., основатель Адвайта-веданты).
Горакхнáтх Баба Джи — Махатма, проживший больше тысячи лет (исторически документировано). О его деяниях часто упоминается в исторической литературе, начиная со времен Христа и заканчивая 1200 годом н.э. Баба джи — Горакнатх наделил физическим бессмертием двух царей в 57 году до н.э. Оба они живы и играют огромную роль в истории человечества сейчас (один из них — Гопчанд — бенгальский царь, другой — Бхартриджи — человек, держащий ашрам в Раджастане). Не только Иисус, но и Моисей навещали его в Байнарасе. Будучи мастером-йогом он обрел способность обращать свое тело в свет, управлять процессом старения. Баба Джи рождался и умирал множество раз, не теряя своей божественности. Считается, что он ученик Матсиендранатх и основатель направления Натх.
Гýны (санскр. — букв.— веревка, также качество, свойство) — три основные начала материальной природы, три режима проявления иллюзорной энергии майи, обуславливающие живые существа (дживы). Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность. В индуистской философии санкхья описываются три гуны материальной природы:
1. Саттва-гуна («гуна благости»).
2. Раджо-гуна («гуна страсти»).
3. Тама-гуна («гуна невежества»).
Дословно гуна означает веревка. Веревка изготавливается путем переплетения трех нитей. Также в результате смешения трех гун матермальной природы — саттвы, раджаса, тамаса — появляется некий вторичный продукт. Так происходит снова и снова, в результате чего появляется веревка, переплетенная бесчисленное количество раз. Таким образом, майя связывает индивидуума все сильнее и сильнее.
Гурý (санскр. — достойный, великий, важный учитель, мастер) — в индуизме и буддизме духовный наставник, учитель. Гуру, в строгом смысле, является не учителем, передающем какую-либо информацию, а тем, кто направляет и питает Пробуждение ученика. Слово гуру буквально означает «важный человек», чьи слова ценнее самых уважаемых установленных и общепринятых принципов.
Гурудвáра (Пенджаб — «врата гуру») — сикхское богослужебное архитектурное сооружение, центр религиозной и социальной жизни.
Гхат (санскр.) — каменные ступенчатые сооружения, служащие для ритуального омовения индуистов и (или) места кремации, которые постепенно строились и перестраивались в течение нескольких тысяч лет.
Д
Дайкини (санскр.) — в индуистской мифологии демонические существа женского пола, составляющие свиту богини Кали. Это злобный и вредоносные духи, которые пьют кровь младенцев, насылают на людей безумие, портят скот и причиняют множество бедствий. В кашмирском шиваизме и тантрическом буддизме Д. — женские духи, носительницы тайных учений. Они изображаются в неприглядном виде, что связано с их яростным неприятием человеческого стремления продлить существование в сансаре.
Дас — «слуга Бога» — распространенная индийская фамилия.
Дéвраха Баба (Брамбха Риши Йогирадж Шри Девраха Баба) — один из величайших йогов в истории Индии, одиннадцатый в линии передачи от Шри Рамануджа Лчаръи (святого философа с юга Индии, основоположника вайшнавизма) и один из его самых выдающихся учеников. Баба был назван «Вечным Йогом». Девраха Баба приобрел мастерство в Кхечарьи Йоге, посредством управления временем своей смерти. Присутствие Девраха Бабы зафиксировано на двенадцати главных праздниках «Кумбха Мелы», проходящих раз в 12 лет. Баба жил на берегу Ямуны и напротив города Кришны Вриндавана в простой соломенной хижине. Он покинул свое тело в 1990 году и вошел в состояние Махасамадхи, передав силу и знания своим главным ученикам.