Пракриты — природа, проявленная шакти, Вселенная, сосуд Пуруши (сознания).
Прáна (энергия) — сила жизненной энергии, поддерживающая жизнь и созидание, пронизывающая все творение и существование как в макрокосмосе, так и в микрокосмосе.
Прасáд — подношение гуру/божеству (Высшей силе) в виде пищи.
Праяг — древнее название современного города Алахабад, означающее слияние или место жертвоприношений. Считается, что после сотворение мира Брахма осуществил здесь свое первое жертвоприношение. Город имеет большое значение, так как в нем находится слияние священных рек — Ганги, Ямуны и невидимой Сарасвати. Название Алахабад городу было дано в 1583 году моголъским императором Акбаром. Алахабад — один из крупнейших городов штата Уттар-Прадеш.
Пурáны (санскр., букв, древний) — священные тексты древнеиндийской литературы на санскрите. Эти писания послеведического периода, в которых описывается история Вселенной от ее сотворения. Составителем пуран принято считать ведического риши — Вьясу (см. словарь). Наиболее значимые пураны:
1. Маха-пураны, Упа-пураны — основные пуранические писания.
2. Стхала-пураны — писания, в которых превозносятся определенные индуистские храмы. В них описывается и история создания храмов.
3. Кула-пураны — писания, в которых рассказывается о происхождении варн (каст) и связанных с этим историях.
Пурнагири — божественная материнская энергия. Понятие принято в Джуна Акхаре.
Пурýша (санскр., первочеловек) — чистое сознание, может относиться к человеку и его существованию.
Р
Рáджас (раджа-гуна) (санскр.) — одно из качеств (гун) материальной природы — гуна страсти или гуна деятельности. Если индивид проявляет большую активность, страсть или возбуждение, такая личность находится под воздействием раджаса. Человек в гуне страсти развивает в себе жажду материальных удовольствий. Он жаждет наслаждаться и видит в этом смысл жизни. Для удовлетворения чувств человек должен иметь почет в обществе, счастливую семью, материальный достаток. Деятельность человека направлена на достижение результатов. Таковы черты раджаса.
Ракшáсы — демоны-людоеды и злые духи в индуизме и буддизме. Согласно «Рамаяне», ракшасы были сотворены из стопы Брахмы; по другим источникам утверждается, что ракшасы были потомками Пуластъи или Ниррити. Также говорится, что ракшасами рождаются особо греховные люди. Ракшасы мешают проведению ведических ягий (см. словарь), оскверняют могилы, причиняют всяческие беспокойства. У них ядовитые ногти и они питаются человеческой плотью и протухшим мясом. Ракшасы обладают мистическими способностями и могут принимать различные формы.
Рáма — бог любви в индуизме. Седьмая инкарнация Господа Вишну. Легендарный древний индийский царь Айодхьи. Подробное жизнеописание Рамы содержится в «Рамаяне», одном из величайших эпосов. Рама был старшим сыном в семье императора Айодхьи — Дашаратхи и его жены Каушальи. В традиции индуизма Раму именуют «Маръяда Пурушоттама», что означает «совершенный человек». Рама — муж Ситы, которая является в индуизме воплощением Лакшми (см. словарь).
Рúши (санскр. — мудрец, провидец, святой) — мудрецы в индуизме, которым боги открыли Веды. Уже в Риг-веде находим семь главных великих риши, символизирующих «божественных отцов». В эпосе «риши» — название исторических лиц, прославившихся благочестием или мудростью, подвигами или писаниями.
Рудрáкша (санскр. — слезы Рудры) — вид вечнозеленых широколиственных растений, семейства элеокарловых. Произрастает на Индогангской равнине и предгорьях Гималаев. Используются в народной медицине — ношение рудракши нормализует кровяное давление и предотвращает болезни сердца. Древесина рудракши настолько прочна, что во время Второй Мировой войны ее использовали для изготовления самолетных винтов. Из высушенных плодов рудракши изготавливают малу (четки). В мале 108 зерен, символизирующих Шиву.
С
Сáдху (санскр.) — термин, которым в индуизме называют аскетов, святых и йогинов, не стремящихся к осуществлению трех целей в жизни: камы — чувственных наслаждений, артхи — (материального развития) и дхармы (долга). Садху полностью посвящает себя достижению мокши (освобождения) через медитацию и познание Бога. Садху часто носит одежду цвета охры, символизирующего очищающий огонь. Они живут в пещерах, лесах или храмах по всей Индии. Им оказывают большое уважение. Люди почитают их за святость и часто бояться их проклятий. Считается, что своими аскетическими практиками садху сжигают не только свою карму (см. словарь), но и карму общества в целом. Одна из категорий садху — наги-баба, не носящие никакой одежды и агхоры (см. словарь).