В работах Поппера был сформулирован новый подход к научному знанию и его истинности. Фактически — заложена новая основа науки.
Говоря об истории человечества, Поппер предложил подход, обозначенный им как социальная инженерия в развитии общества. По Попперу, человечество постепенно, методом проб и ошибок улучшает свою жизнь. При этом накопленный опыт позволяет избегать совсем уж грубых безобразий, как в технике, так и в обществе, его социальной организации. В результате цивилизация движется вперед. Наше будущее зависит от того, каким мы его сделаем.
Пирамида потребностей Маслоу показывала потребности человека, живущего и работающего, развивающегося стандартное время, т. е. около 70 лет. Но эта же пирамида, гораздо эффективнее, работает, если ее воспринимать как стратегическое задание для полного обеспечения всех потребностей человека, в том числе — обеспечение безопасности от неотвратимой пока угрозы жизни человека — от смерти по старости.
Трансгуманистическое движение активно консолидирует людей, желающих «своего», «иного», «сингулярного» будущего. Трансгуманисты стремятся предотвратить «шок будущего» от возможности необычного, резкого изменения жизни людей при качественном сдвиге в развитии человечества.
Опираясь на такое теоретическое богатство, можно сформулировать подход к пониманию будущего: история будущего сформируется такой, какой мы ее будем создавать. Создаем, формулируем идеи, реализуем их, корректируя в соответствии с успехами и допущенными ошибкам.
Какое же будущее интересно получить мне, какое будущее я, лично, хотел бы иметь?
Я хочу создать такое будущее, в котором все, кто желает, могут работать над своим здоровьем и сделать его абсолютным для каждого органа, каждой системы тела, для своего организма в целом.
Мне интересно такое будущее, которое позволяет человеку всегда оставаться молодым и работоспособным. Такое будущее, в котором и я, и другие люди смогут бесконечно создавать и пользоваться всеми благами цивилизации.
Более того, только такое будущее мне и приемлемо. Я работаю над созданием интересного мне будущего. А именно — формирую пути создания личного абсолютного здоровья, молодости и потенциальным бессмертием. И данная книга — часть такой работы.
О структуре книги.
Первая часть включает подробное описание образа жизни, ведущего к идеальному здоровью, стартовые успехи на этом пути. Вторая часть включает рассмотрение наиболее важных технологии, которые мной применяются, описывается практика их использованию.
Реализация описанного образа жизни позволяет решить тактическую задачу: продлить жизнь и сохранить работоспособности до 130 и более лет.
На основе такого прогноза в дальнейшем ставится стратегическая задача — создать потенциально бессмертное тело, носителя нашей личности. Еще, поскольку я философ, предполагается общефилософская разработка концептуальных вопросов формирования будущего, где человечество перейдет в новое качественное состояние. Но об этом будут уже другие книги.
Часть первая. Образ жизни
Глава первая Абсолютное здоровье
Абсолютное здоровье формируется в результате системного применения стандартных лечебных ресурсов, по технологиям, проверенным и утвержденным российским Минздравом.
Я не использую ничего из народной медицины или культовых практик. Все что я делал и делаю, укладывается в поиск и применение наиболее эффективных и доступных, проверенных временем медицинских технологий. В результате поиска и освоения таких технологий, возник комплекс мероприятий, увязанный в единое целое и встроенный в образ жизни. Образ жизни, доведенный до формализованного режима дня.
Образ жизни подчиняется главному приоритету — созданию и сохранению абсолютного здоровья. Утвердив себе это положение как основу, предлагаю начать вместе со мной. Призываю Вас: «ДЕЛАЙ КАК Я!». А это значит — формируй абсолютное здоровье и стремись к потенциальному бессмертию.
Некоторые формальные моменты. Режим дня не совсем верное название, вернее — режим суток. В интересах применяемых технологий я взял условные сутки и условную неделю. Мои условные сутки начинаются в 23.00 и так же заканчиваются. Моя условная неделя начинается в 23.00 пятницы и заканчивается в 23.00 следующей пятницы. «Понедельник начинается в субботу».