А может быть так, что угроза жизни матери – реальна? Конечно.
А может быть так, что действительно родится ребенок-урод, ребенок-инвалид, ребенок-крест?
Да, может. И что тогда? Нести свой крест.
Это страшно, да. При неверии в Бога – бывает, что и вообще невозможно.Жизнь матери или жизнь ребенка?
«…Существует один-единственный случай, когда допустимо пожертвовать эмбрионом (но и тогда это будет зло , хотя и неизбежное ). Речь идет о том случае, когда встает вопрос: жизнь матери или жизнь ребенка? То есть если рождение ребенка при теперешнем уровне развития медицины неизбежно приведет к смерти матери. Но даже в этом редчайшем случае окончательный выбор остается только за самой беременной. Решает она и никто другой. Истина откроется ей. Я знаю два-три таких случая. Эти женщины, исполнившие, сами того не зная, заповедь Господню „нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих“, сказали врачам: „Доктор, спасите моего ребенка. Пожертвуйте мной ради него!“ И что из этого вышло? Выжили и мать, и дитя! Но если бы эти женщины и погибли, кто сомневается, что дело такого самоотвержения и самопожертвования, дело такого великодушия дарует им бесконечное блаженство невечернего Царствия нашего Господа? Братья мои, наша жизнь не кончается здесь! Никогда не будем об этом забывать..» [10]
«Бог выполняет свои цели по отношению к каждому отдельному человеку. По целям и намерениям Творца смерть тела не есть окончательное уничтожение человека, а есть венец жизни, обретение бессмертия. Душа по смерти тела продолжает жить полной внутренней жизнью, развиваться. Жизнь, рождение и смерть, обретение бессмертия составляют дар милости и благодати Божией.Поэтому смерть матери во время родов, смерть младенца или обоих, согласно учению Церкви о Промысле Божием, не может быть не согласованной с замыслом Божиим. Следует вспомнить сведения из патериков нашей Церкви: вымоленные с упреками Богу дети становились впоследствии злодеями. Инвалидность младенца с точки зрения христианства может промыслительно подаватьс я как:
• наказание за грехи родителей к их вразумлению;
• испытание во взрослой жизни праведности и твердости веры;
• очищение души от греха;
• к славе Божией.
Например, Святое Евангелие показывает это через исцеление Господом нашим Иисусом Христом слепого от рождения (Мк. 8:22–26), глухонемого (Мк. 7:31–37), исцеление благодатью Христовой хромого апостолом Петром (Деян. 3:1-10).
Поэтому христианин знает, что не бывает бессмысленных страданий . Христос не только обожил и освятил страдание, но, умирая, освятил саму смерть, превратив ее из последствия греха в орудие спасения».Американский врач, доктор медицины С. Эверетт Кропп утверждает, что попытки оправдать аборт опасениями за жизнь матери – это пыль, которую пускают людям в глаза. За 36 лет своей работы в области детской хирургии он не видел ни одного случая, когда аборт был бы необходим для спасения жизни матери. Если к концу периода беременности возникают осложнения, угрожающие здоровью матери, – говорит он, – то врач либо искусственно вызывает схватки, либо делает кесарево сечение.
История святой Матроны Московской
Совершенно неизвестно, кем станет потом, во взрослой жизни, ребенок-инвалид.
История хранит множество случаев, когда хворые, болезные, увечные младенцы вырастали в титанов духа или интеллекта.
Не из таких ли и тот малыш во чреве растерянной матери, которого ныне требуют ликвидировать как ненормально развивающегося?
Дайте ему шанс.
Одна из самых любимых московских святых, Матронушка Московская (Матрена Дмитриевна Никонова), родилась слепой и увечной. Это было в 1881 году. Четвертый ребенок в бедной семье, она выросла все же в любви и заботе родителей. Очень рано проявилась в ней прозорливость. К ней шли советоваться изо всех окрестных сел.