Большинство христианских мыслителей сходятся во мнении, что душа появляется в момент слияния родительских клеток и формируется из родительских душ.
Поэтому крайне важно душевное состояние матери и отца в момент зачатия. Если они целиком и полностью пребывают в телесных ощущениях, то для ребенка главной жизненной ценностью станет плотское, телесное. Если в душевном единении, любви и нежности, – то передадут душе ребенка при ее образовании ту же основную жизненную парадигму. Их дитя родится и вырастет человеком, для которого главная ценность – подлинные человеческие отношения, любовь, соединение с другими людьми.Но есть еще один вариант. В прежние времена не такой уж редкой была особая подготовка к зачатию ребенка. Будущие родители постились, часто ездили на богомолье в монастыри или к святыням. Перед самим зачатием молились особенно усердно и соединялись именно для дарования им дитяти.
Молитва супругов о даровании детей
Услыши нас, Милосердный и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, вспомни Закон Твой об умножении рода человеческаго и буди милостивым Покровителем, да Твоею помощию сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего – сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества и предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердный, на рабов Твоих сих (имена), союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сына сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное через Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь.
Ясно, что это не про нас. Наши дети – хорошо, если желанные. Но вымоленные, да особо зачатые… Нам это вообще кажется диким и дремучим, не правда ли?
Тем не менее благочестие и любовь к будущим детям проявлялись раньше именно таким образом да и сегодня, в наши дни, часто проявляются так же.
Рождение души
Многие места в Библии указывают, что жизнь человека начинается не с момента рождения, а с момента зачатия.
«Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней» (Ис. 44, 2).
«Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя» (Иер. 1, 5).
«Господь призвал меня от чрева… И ныне говорит Господь, образовавший меня от чрева в раба Себе» (Ис. 49, 1–5).
«Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею…» (Гал.1, 15).
«Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его, и равно образовал нас в утробе?» (Иов 31, 15).
«Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Я буду говорить Тебе и славить Тебя за то, что Ты страшен и прекрасен и за невероятное чудо моего рождения! Дивны дела Твои, и мое внутреннее „я“ вполне сознает это. Кости мои не были сокрыты от Тебя, когда я созидаем был в тайне, сложно и необычайно образуем [как будто украшен различными цветами] в глубине утробы [во тьме и таинственности]. Твои очи видели мою еще несформированную сущность, и в Твоей книге были записаны все дни [жизни моей] до того, как они обрели форму, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138, 13–16).
Об Иоанне Крестителе: «…и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей» (Лк. 1, 15).
Слово brephos (греч.) употребляется в Писании для нерожденного ребенка, эмбриона (Лк. 1, 41, 44), новорожденного, младенца или маленького ребенка до двух лет (Лк. 18, 15; Деян. 7, 19; 2 Тим. 3, 15).
Итак, нерожденный, только что зачатый – уже человек.
И потому второе правило Василия Великого гласит: «Погубившая плод подлежит осуждению смертоубийства: тонкого различения плода образовавшегося или еще необразованного у нас несть».Он чувствует все!
Через меня шел колоссальный поток беременных. Все, кто поступает в дородовое отделение, должны пройти УЗИ обязательно, хоть пятнадцатый, хоть двадцать пятый раз, неважно, их всех туда отправляли. И чем глубже я погружалась в исследования перинатальной психологии, тем больше начинала смотреть на экран аппарата уже не просто так, а с определенным анализом.
Однажды обратила внимание, что детки в утробе мамы сидят по-разному. Раньше я думала, что это просто I позиция, II позиция, передний вид, задний вид, простые банальные положения. Чаще всего встречаешь картинку, когда ребенок сидит в обычной классической позе, такой сгруппированный, как обычно на картинках и изображается. Но иногда я видела, что ребенок сидит, запрокинув голову резко назад и даже открыв ротик. Первая ассоциация и мысль, которая приходит при этом: ребенок кричит в истерике! Я долго смотрела и не решалась задавать вопросы маме, все думала, правильны ли мои подозрения, боясь лишний раз нанести женщине психологическую травму. Затем стала задавать вопросы этим женщинам и однозначно убедилась, что у таких беременных глубочайшие проблемы – психические, какие-то семейные или чисто эмоциональные, но есть однозначно. А когда я познакомилась с книгой Аллана Пиза «Язык телодвижений», стало ясно, что мне удалось найти доказательство переживания эмоций внутриутробным плодом, – язык тела является более древним и выражает наши эмоции. Я спросила: