Человек не является узником, он только так думает. И поскольку он так думает, он становится узником. Между буддой и обычным человеком нет различия. Но обычный человек думает, что различие есть, – поэтому оно есть.
Вы сами создаете свои замки и тюрьмы. А затем пытаетесь узнать, как из них выбраться.
Буддизм разрубает гордиев узел одним ударом меча. Он говорит: «Замка нет, узла нет». Вот что я имею в виду, когда говорю, что буддизм разрубает гордиев узел одним ударом меча. Никуда не нужно идти, ничего не нужно делать. Вы уже там, где надо, и все так, как должно быть, – просто откройте глаза. Подумайте о тех двух великих мыслителях – они, наверное, были математиками, инженерами, – они решили, что замок, должно быть, сделан с величайшей изобретательностью, и им нужно найти правильный код. Они начали работать.
Они могут продолжать работать целую вечность – и вы думаете, они смогут найти решение? Решение найти невозможно, потому что, прежде всего, проблемы не существует.
На самом деле, они будут только все больше и больше запутываться. Они будут все больше запутываться, но не в проблеме, потому что проблемы нет, а в ответах, которые они будут придумывать.
Вот в чем застряли люди. Кто-то индуист, и он застрял в своем ответе. Кто-то христианин, он застрял в своем ответе. Люди застряли в своих философиях, но философия не нужна. Жизнь самодостаточна. Она не нуждается ни в усовершенствовании, ни в объяснениях, ни в анализе.
Но если вы включаетесь в аналитическую игру, то она может продолжаться вечно. Одно приведет к другому, другое – к третьему, и этой цепочке не будет конца. Поскольку решение никогда не будет найдено, так как нет самой проблемы, которую нужно решить, вам придется снова и снова искать ответы.
Буддизм возвращает вас на землю. Он говорит: «Вначале посмотрите, заперт ли замок, и есть ли вообще замок на двери».
Замка нет. Дверь открыта.
Разве может быть замок на двери существования? Мы же его часть – кто повесит замок? И зачем? Кто будет создавать проблему? Зачем? Мы и есть существование: мы в нем, оно в нас. Осознав это, человек расслабляется. И расслабление приводит к видению.
Именно это произошло с третьим человеком. Он не размышлял, не думал, не анализировал, не ломал голову, не строил предположений. Он просто сел на стул и ничего не делал. В этом и состоит медитация.
Английское слово «медитация» – meditation – неправильное слово, потому что в английском языке «медитация» также означает «размышление». В английском языке нет подходящего слова, которое соответствовало бы слову дхьяна, поскольку дхьяна означает «не-размышление», «отсутствие размышления». Слово дхьяна означает «ничего не делать», просто расслабиться и быть.
Когда вы просто молчите и ничего не делаете, ваше поле зрения бесконечно, ваше восприятие чисто, вы можете видеть все насквозь. Сидя молча на стуле и ничего не делая, этот человек смог увидеть, что на двери нет замка. Он просто подошел к двери, повернул ручку и вышел.
Таков и мой опыт. Эта притча – не просто притча, не вымышленная история. Это история всех будд: именно так все и происходит. Это не вымышленная история, а главное переживание, самая суть опыта всех будд: замка на двери нет. Просто сядьте безмолвно, войдите в состояние видения, чистоты, безмыслия, незатуманенности сознания, в состояние чистого зеркала без пыли мыслей, и внезапно вы сможете увидеть, что замка нет, и нет двери, нет врага, нет смерти, нет рождения. Вы не должны никуда идти, и вы не должны никем становиться.
Вы совершенны такие, какие вы есть. Вы уже в том пространстве, которое называется раем. Начните наслаждаться им, не делайте из этого проблему. Как только вы создаете проблему, вы перестаете наслаждаться. Разве можно наслаждаться, пока не решена проблема? А одна проблема порождает тысячи других… ad nauseam.
Разрубите первую проблему! Жизнь – это не проблема. Будда говорит: «Жизнь проста».
Я слышал…
Однажды король пришел в свой сад и увидел увядшие и умирающие деревья, кусты и цветы. Дуб сказал, что умирает, потому что не может быть таким же высоким, как сосна. Повернувшись к сосне, король увидел, что она тоже поникла, потому что не могла давать виноград, как виноградная лоза. А виноградная лоза умирала, потому что не могла цвести, как роза. Только анютины глазки были цветущими и свежими, как всегда. Спросив цветок о причине его свежести, король получил такой ответ: «Я уверена, что, когда ты меня сажал, ты хотел анютины глазки. Если бы ты хотел дуб, виноград или розу, ты посадил бы их, а не меня. Поэтому я и подумала, что, раз ты меня здесь посадил, я должна стараться быть тем, чем ты хочешь. Я больше не могу быть ничем, кроме себя самой, и я изо всех сил стараюсь быть собой».