** Очень интересно утверждение Иустина: "как написали апостолы". Но у авторов канонических евангелий нигде не говорится об огне в Иордане. Тогда на какой созданный ("написали") апостолами текст ссылается святой? Можно предположить, что на одно из апокрифических евангелий. Интересно, что Евангелие эбионитов написано от имени апостолов: "Явился человек по имени Иисус… который избрал нас". (Эпифаний. Hereses. 30. Цит. по: Апокрифы древних христиан. М., 1989, С. 66. Перевод И. С. Свенцицкой) Может быть, под "записями апостолов" Иустин подразумевал именно это евангелие?
*** То, что Креститель не мог видеть настоящей птицы, указывает и время крещения. "Сирийские тесты подтверждают, что у христиан-сирийцев долгое время сохранялась традиция ночного крещения, восходящая к первоначальному христианству. Это связано с тем, что предание, зафиксированное в "Апостольских постановлениях", называет временем крещения Иисуса Христа десять часов вечера, т. е. Четыре часа ночи". (Мещерская Е. Н. Апокрифические деяния апостолов. М., 1996, С. 360)
Вечный свет Воскресения. Раннехристианские свидетельства о плащанице
Свидетельства
Основой христианства является воскресение Иисуса Христа. «Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься…» ( Рим 10:9). «Бог воскресил Господа, воскресит и нас…» (1 Кор 6:14).
Однако до сравнительно недавнего времени воскресение Иисуса являлось для христиан только предметом веры, не требующим каких-либо особых доказательств. Для верующих воскресение Христа подтверждалось их религиозным опытом, чудесами и мистическими откровениями, а не некими «объективными фактами». Даже учёные, исповедовавшие христианство, считали, что воскресение Сына Божьего есть явление сверхъестественного порядка, и поэтому принципиально недоказуемо наукой.
Однако в 1898 году произошло чудо. На негативе фотографии Плащаницы - полотна, в которое, как утверждала католическая Церковь, завернули тело казнённого Иисуса, проступило изображение человека. После этого сенсационного открытия проводились десятки научных исследований Плащаницы, чтобы установить, каким образом возникло на ткани это изображение.
Результаты исследований Туринской Плащаницы были не менее потрясающими, чем само изображение. Было установлено, что все раны на теле человека, который был завернут в Плащаницу, полностью соответствуют евангельским описаниям пыток и казни Иисуса Христа. Изображение тела полностью, до мельчайших подробностей, соответствует человеческой анатомии. Такого точного изображения тела не возможно найти ни у одного живописца. Также никто из художников никогда не делал изображений подобных негативу фотоплёнки, где светлые места для человеческого зрения места оказываются тёмными, а тёмные – светлыми. Наконец, это изображение было полностью трёхмерным и не содержало ни одного, хотя бы малейшего, следа рисования или гравировки.
Ткань изготовлена на Ближнем Востоке особым способом, применявшимся в начале I тыс. н. э., и утраченным уже через несколько столетий. В волокнах погребального полотна сохранилась пыльца растений, произрастающих только на территории Палестины.
Но самое главное: изображение возникло без использования каких-либо красящих веществ, а под воздействием излучения неизвестной природы. Это излучение было мгновенным: вспышка опалила только поверхностный слой ткани толщиной около 10 микрон. Разные участки Плащаницы опалены с разной интенсивностью, в точном соответствии с тем, как ткань прилегала к мертвому телу. Разница в глубине слоя опаленной ткани и образовала изображение.
Вспышка возникла из-за мгновенного выброса энергии неизвестной природы. Даже сейчас, используя самые современные технические средства, совершенно невозможно воспроизвести излучение такого спектра, которое образовало изображение на ткани. Тем более потрясающе, что вспышка энергии исходила от… мёртвого тела!
Кроме того, исследования показали, что в местах контакта ткани с запекшейся кровью нет никаких следов разрыва. Такое могло произойти, если тело завернутого в Плащаницу человека мгновенно исчезло!
Практически все учёные, участвовавшие в исследованиях Плащаницы, пришли к единственному выводу: изображение возникло сверхъестественным образом. Кто-то был распят в Палестине в начале I тыс. н. э., но затем его мёртвое тело стало вспышкой света и исчезло. Таким образом, тексты Нового Завета, католическое предание и результаты научных исследований свидетельствуют об одном – реликвия, многие столетия почитавшаяся как погребальная ткань Иисуса, является подлинной Плащаницей.