Бодянский О. М. Указ. соч. С.24.
Мильков В. В. Определения философии Иоанна Дамаскина и его славяно-русские варианты.//Переводные памятники философской мысли в Древней Руси. М.,1992. С.135.
Лебедев А. И. Очерки внутренней истории византийской восточной Церкви в IX, X и XI веках. М.,1902. С.171.
Будилович О. М. Указ. соч. С.7-9.
Бодянский О. М. Указ. соч. С. 7-9.
Лев Диакон. История. М.,1998. С.91; Богданова Н. М. О времени взятия Херсонеса князем Владимиром.//Византийский временник. Т.47. м.,1986. С.44.
Поппе А. О причине похода князя Владимира Святославича на Корсунь (988-989).//Вестник МГУ. С.48.
Константин Багрянородный. Указ. соч. С.61,63.
ПСРЛ. М.,1962. Т.1. Стлб.109-112.
Память и похвала князю Владимиру и его Житие по списку 1494 г. //Записки Академии наук по историко-филологическому отделению. СПб, 1897. Т.1. N 6. С.2-8.
Пресняков А. Е. Княжое право Древней Руси. Лекции по русской истории. М.,1993. С.346, 347.
Розен В. Р. Император Василий Болгаробойца.//Императорской Академии наук. Т.44. СПб.,1883. С.219.
Шахматов А. А. Корсунская легенда о крещении Владимира. СПб.,1906. С.56.
Память и похвала: С.7
Козухина Г. Ф. О памятниках "корсунского дела" на Руси.// Византийский временник. Т.14. М.,1958. С.130; Якобсон А. Л. К истории русско-корсунских связей.//Византийский временник. Т.14. М.,1958. С.116.
Корзухина Г. Ф. Указ. соч. С.131.
Корзухина Г. Ф. Там же. С.132.
Медынцева А. А. Кирилло-мефодиевская традиция в Древней Руси (предметы христианского культа X-XII вв.) //История, кудьтура, этнография и фольклор славянских народов. М.,1993. С.141.
Медынцева А. А. Указ. соч. С.142; Седов В. В. Об одной группе древнерусских крестов.// Древности славян и Руси. М.,1988С.64.
ПСРЛ. М.,1962. Т.1. Стлб.124.
Шахматов А. А. Заметки к древнейшей истории русской церковной жизни.//Научный исторический журнал. СПб.,1914. Т. II. Вып.2. N4. С.53.
Например, дважды повторяется рассказ о походе на половцев (под 1103 и 1111 гг.) по Ипатьевскому списку. (ПСРЛ. М., 1962. Т. II. Стлб.252-256,264-268).
Бегунов Ю. К. Русское слово о чуде Климента и кирилло-мефодиевская традиция.//Slavia, r.43, N1. Praha, 1974. С.27-28; Лавров П. Жития херсонских святых в греко-славянской Письменности. М.,1918. С.111.
Ширинский С. С. Археологические параллели к истории христианства на Руси.// Древняя Русь и славяне. М.,1973. С.205.
Бегунов Ю. К. Указ. соч. С.28; Кузьмин А. Г. Указ. соч. С.34.
Лурье В. М. Указ. соч. С.11.
Лурье В. М. Указ. соч. С.15,19; Бодянский О. М. Указ. соч. С.5,26.
ПСРЛ. М.,1962. Т.1. Стлб.116,117; Бегунов Ю. К. Указ. соч. С.27.
Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб.,1908. С.75.
Присeлков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв. СПб.,1913. С.40.
Татищев В. В. История Российская. М.; Л.,1967. Т.1. С.112.
Там же. С.38; ПСРЛ. М.,1965. Т. IX/ C/57/
Мошин В. А. О периодизации русско-южнославянских литературных связей X-XV вв.// ТОДРЛ. М., Л.,1963. Т.19. С.49.
ПСРЛ. М.,1962. Т.1. Стлб. 176,177.
Ангелов Д. Богомильство в Болгарии. М.,1954. С.47.
Казачкова Д. А. Зарождение и развитие антицерковных идей в Древней Руси XI В.//Вопросы истории, религии, атеизма. М.,1958. Т.5. С.308.
Жужунадзе О. Г. К истории классовой борьбы в Киевской Руси конца XI в.//Вестник Отделения общественных наук АН ГССР. Тбилиси, 1963. N3. С.135.
ПСРЛ. М.,1962. Т.1. Стлб.178.
Фроянов И. Я. Советская историография о формировании классов и классовой борьбе в Древней Руси.//Советская историография классовой борьбы и революционного движения в России. Л.,1967. Т.1. С.51.
Мельников П. И. Полное собрание сочинений. СПб.,1907. Т. VII. С.45.
Третьяков П. Н. У источников древнерусской народности. Л.,1970. С.141.
Лихачев Д. С. Великое наследие. М.,1977. С.54.
Бегунов Ю. К. Козьма Пресвитер в славянских литературах. София, 1973. С.28.
Бегунов Ю. К. Козьма Пресвитер:. С.28.
ПСРЛ. М.,1965. Т. IX. C.68.
ПСРЛ. М.,1965. Т. IX. C.152.
Никольский Н. К. К истории славяно-русской письменности. СПб.,1916. С.21.
Мошин В. А. Указ. соч. С.40.
Мурьянов М. Ф. "Звонят колокола вечныа в Великом Новегороде". //Славянские страны и русская литература. Л.,1973. С.241.
Бочкарева М. Н. Новгородские каменные кресты из собрания Ростовского музея.//Культура средневековой Руси. Л.,1974. С.109; Кузьмин А. Г. Указ. соч. С.49.
Мурьянов М. Ф. Русско-византийские церковные противоречия в конце XI в.//Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М.,1972. С.219,220.
Евтухов И. О. Концепция человека поздней античности (пелагиане). //Античность и средневековье Европы. Пермь,1994. С.127.
Беляев Н. Я. Пелагианский принцип в римском католичестве. Казань,1871. С.10.
Памятники литературы Древней Руси. XII век. М.,1980. С.400.
ПСРЛ. М.,1962. Т.1. Стлб.151.
Там же. Стлб.153.
Там же. Стлб.154.
Щапов Я. Н. Древнерусское государство и его международное значение. М.,1965. С.46.