Библиография
Апокрифы древних христиан. М., 1989.
Болотов В. История древней Церкви. М., 1994.
Евсевий Кесарийский. Церковная История. М., 1993.
Карсавин Л. Апологетический этюд. Путь, № 3 март-апрель 1926. Париж.
Карсавин Л. Святые отцы и учителя Церкви. М., 1994.
Климент Александрийский. Строматы. Ярославль. 1892.
Налимов В. Об истории мистического анархизма в России. “Путь” № 3, 1993.
Поснов М. Гностицизм II века и победа христианской Церкви над ним. Киев 1917, 2-е изд. Брюссель 1991.
Поснов М. История Христианской Церкви (до разделения Церквией - 1054 г.). Брюссель 1988.
Ранние Отцы Церкви. Антология. Брюссель. 1988.
Рассел Б. История западной философии. М., 1993. 12. Трубецкой С. Сочинения. М., 1994.
1. Галат., 1-2 Коринф., Рим., 1-2 Фесс., Ефес., Колос., Филип. и Филим.
Мария Магдалина - автор Четвёртого Евангелия?
Рамон К. Хусино http://www. beloveddisciple. org/
Введение
Эта статья создаёт прецедент, согласно которому авторство Четвёртого Евангелия (Евангелия от Иоанна) в Новом Завете следовало бы отнести Марии Магдалине. Насколько мне известно, ни одна из прежних публикаций не выдвигала доводов в поддержку этой гипотезы. Большинство учёных-исследователей Библии сегодня утверждают, что Четвёртое Евангелие было создано неизвестным последователем Иисуса, который упомянут в тексте Евангелия как любимый ученик Его. В данной работе постулируется то, что в ранней традиции общины Четвёртого Евангелия, «неизвестный» ныне любимый ученик, был известен как Мария Магдалина. Далее утверждается, что Мария Магдалина является истинной основательницей и главным действующим лицом того, что приобрело известность как Иоаннова Община (т. е. Мария Магдалина была одним из первых апостолов-основателей и лидеров ранней Христианской церкви).