- Я преклоняюсь перед твоей смекалкой, хотя и не приемлю заблуждение твоей веры. Ибо ты мудро предусмотрел, что ты можешь быть пойман на противоречии; и ты даже вежливо признался, что для подтверждения этих вещей будут выдвинуты бессчётные тысячи слов, поскольку никто не согласится с подачей твоей веры. Вкратце, что касается существования одного Бога и мира, являющегося Его работой, кто может принять эту доктрину? Никто, я думаю, кто-нибудь из язычников, и то если он будет необразованный человек, и, определёно, никто из философов; и даже ни самые грубые и несчастные из евреев, и ни я сам, который хорошо знаком с их законами. Я могу изложить, что я в действительности думаю, но эта мысль будит во мне нежелание делать так, что если я скажу то, что ни приемлемо для тебя, ни кажется правильным этой неискушённой толпе, ты на самом деле, как проклятый, немедленно зажмёшь свои уши, так как их нельзя запачкать богохульством, правда! и улетишь, потому что не сможешь найти ответа; тогда как неразумное население согласится с тобой как учащим тем вещам, что общеприняты среди них; и проклянёт меня как преподающего вещи новые и неслыханные и вселяющего своё заблуждение в умы других.
Пётр заверил, что примет бесстрашно признания Симона, и тот продолжал уже цитированным отрывком о многих богах (цикличность сюжета вызвана странносплетением двух основных вариантов "Псевдо-Клементин").
Так они вели дискуссию три дня, а на закате четвёртого Симон отбыл в Тир Финикийский. Немного дней спустя некоторые из предвестников вернулись и доложили Петру, что Симон совершает великие чудеса в Тире и будоражит многих местных людей; и многими клеветами он сделал тебя ненавидимым. Пётр решил быстро перехватить его, прежде чем клевета полностью овладеет людьми. Но до отъезда он отдаёт необходимые распоряжения остающимся, фактически создавая Церковь. И через семь дней он собирается отбыть в Тир, прежде поручив своей братии подробно записать со слов Вероники Кананитки, дочери Иусты, что из себя представляет Симон, дабы подготовиться всесторонне.
Климент тотчас отправился из Кесарии Стратонис вместе с Акилой и Никитой в Тир к Веронике, и та их приняла с радостью. Они же её спросили, верны ли слухи о деяниях Симона против Петра в Тире, что она подтвердила, а также описала его чудеса, приводящие весь город в изумление явлениями призраков и духов посреди рыночной площади; и когда он уходит, статуи движутся, и многие тени падают перед ним, которые суть, как он говорит, души мёртвых. И многих, кто пытался доказать его самозванство, он быстро примирил с собой, забив тельца и угощая их, он заразил их различными болезнями и подверг демонам. И короче говоря, навредив многим и будучи считаем богом, его одновременно боятся и чествуют. Никто не усомнится в его обещаниях, но уверен в них. Поэтому пусть никто не подвергает себя опасности до приезда Петра, который единственный как любимый ученик Христа способен противостоять такой силе. А лучше бы и ему не становиться у Симона на пути. На следующее утро один из друзей Вероники известил их, что Симон отплыл в Сидон, оставив вместо себя Аппия Плейстоника, александрийца, грамматиста по профессии, который был другом отца Климента; и некоего астролога, Аннубия Диосполитана, и Афинодора Афиняниа, приверженца доктрины Эпикура. И узнав всё это, Климент с братией отправили письмо Петру.
Прибывший в Тир в скором времени Пётр обратился к народу с разъяснением силы Симона, которая якобы происходила из того, что он был силой левой руки Бога и имеет власть причинять вред тем, кто не ведает Бога. Проповедуя таким образом, крестя, исцеляя и обращая ситуацию в свою пользу, он отправился в Сидон. Когда же Симон услышал о том, он отплыл в Бейрут с Аппием и друзьями. Пётр же и в Сидоне встретил поклонение. Основав и здесь Церковь, Пётр отбыл в Бейрут, где перед его приездом случилось землетрясение, и его встречали испуганные толпы. Симон же с друзьями предпринял попытку кричать про него толпе:
- Бегите, друзья, от этого человека! Он маг, верьте нам, это он и вызвал землетрясение: он послал нам эти невзгоды, дабы напугать нас, как будто бы он был Сам Бог.
Пётр встретил подобные меры громким смехом и подтверждением своей Богом данной власти перевернуть город вверх дном. И люди напугались ещё пуще и обещали ему во всём повиноваться. И Пётр запретил кому-либо беседовать с этими магами и что-либо делать вместе с ними. И люди, взяв дубьё, гнали Симона и его сторонников вон из города. Пётр же проповедовал этим людям, крестил и основал здесь Церковь, очень вскоре отправившись затем в Библос. Там он узнал, что Симон, не дожидаясь его приезда, отплыл в Триполис Финикийский, и Пётр, излечив многих за несколько дней, отправился за ним вослед. Здесь ему пришлось узнать о многих обвинениях на себя и том, что Симон уже отбыл в Сирию. И здесь он много проповедовал, прежде чем отправиться в Антиохию Сирийскую, где также случилось много проповедей.