чатурдаши — четырнадцатый день лунного месяца. Является священным днем Бога Шивы.
читта — «ум, сознание». Ум как субстанция. На личном уровне — то, в чем записываются ментальные впечатления и опыт. Местопребывание сознательного, подсознательного и сверхсознательного состояний и тройственной ментальной способности (антахкараны), состоящей из буддхи, манаса и ахамкары.
чидакаша — букв, «пространство сознания».
Чидамбарам — букв. «Зал сознания»; знаменитый южноиндийский храм Шивы Натараджи.
Чидрупини — Богиня-Мать как Олицетворение Высшего Сознания.
чинмудра — «жест сознания».
шабдабрахман — аспект Сагуна-Брахмана в форме звуковой вибрации и Слова (шабды).
шайва — шиваит, почитающий Шиву как Всевышнего Бога и своего Ишта-дэвату (см.).
шайва-ачарьи — шиваитские духовные учителя, гуру (см.).
шайва-сиддханта — самая широко распространенная и влиятельная из шести школ шиваизма сегодня, особенно сильная среди тамилов Южной Индии и Шри-Ланки. Первым гуру традиции шуддха («чистой») — шайва-сиддханты был Махарши Нандинатха из Кашмира (ок. 250 г. до н. э.). В средние века учения Агхорашивы и Мейкандара породили дуалистическое направление в шайва-сиддханте.
Шакти — «Сила, Энергия». Активная Сила или проявленная Энергия Шивы, которая пронизывает все сущее. Ее наиболее тонким аспектом является Парашакти, или Саччидананда. Эта Божественная Энергия развертывается как иччха-шакти (сила желания, воли, любви), крия-шакти (сила действия) и джняна-шакти (сила мудрости, знания), символизируемые тремя зубцами тришулы (см), или трезубца, Шивы. Из них появляются пять энергий: откровения, сокрытия, растворения, сохранения и сотворения. В религии шактистов (шактов) поклонение Божественной Шакти стоит превыше всего — в Ее многочисленных грозных и благих формах. Шакти — это Божественная Мать проявленного мира, визуализируемая в женской форме, тогда как Шива — это лишь Непроявленный Абсолют.
шактизм — религия тех, кто поклоняется Всевышнему как Божественной Матери, или Шакти, в Ее многочисленных формах, как милостивых, так и грозных.
шакти-йога-садхана — тантрическая практика почитания Божественной Шакти с помощью различных эзотерических методов, передаваемых непосредственно от гуру (см.) к ученику. шалаграмы — черные камни, почитающиеся вишнуитами как символические воплощения Вишну.
Шамбху — «Тот, суть Которого — Благо», имя-эпитет Господа Шивы.
Шанкара — букв. «Творящий благо». Одно из имен Шивы.
Шанкара (Ади Шанкарачарья) (788–820) — одна из величайших фигур в истории индуизма; выдающийся гуру (см.) ведантической традиции. Прославился своей монистической философией адвайта-веданты (см.) и множеством комментариев к писаниям; основал десять орденов санньясинов (см.) с резиденциями первосвященников в стратегических центрах по всей Индии. Прожил только 32 года, но успел исходить всю Индию и изменить весь индуистский мир того времени.
шарана (шивашарана) — букв, «тот, кто обрел прибежище в Шиве». Так принято называть святых в вирашиваизме (см.).
шастра — «священный текст; учение». 1) Любой религиозный или философский трактат или корпус писаний. 2) Раздел знания, научная дисциплина; например: дхарма-шастра — религиозный закон, артха-шастра — политика. шастри — знаток шастр (см.), пандит (см.). «Шатарудрия» — см. «Рудрипатха».
Шашишекхара — «Увенчанный луной». Имя-эпитет Шивы.
Шива — букв. «Благосклонный, Милостивый, Совершенный». Верховный Господь шиваитской религии. Бог Шива есть все и во всем, одновременно Творец и творение, одновременно имманентный и трансцендентный. Как Личностное Божество, Он является Создателем, Хранителем и Разрушителем. Он един, но видим в трех совершенствах: как Парамешвара (Изначальная Душа), Парашакти (Чистое Сознание) и Парашива (Абсолютная Реальность).
Шивам — «Благостность». Один из важнейших эпитетов Шивы в шайва-сиддханте (см.).