Достигнув высоты примерно 300 футов, корабль остановился и завис. Трое очевидцев увидели, что вокруг шеи двухлетней телки наброшена петля из толстого каната, и ее поднимают на корабль. Затем дирижабль полетел и наблюдатели изумленно следили за ним. На следующее утро Гамильтон не мог поверить увиденному и отправился искать животное. Ему сообщили, что один фермер по соседству нашел на своем поле шкуру, голову и ноги убитой телки.
Гамильтон закончил свое показание такими словами: ?Не знаю, были ли это ангелы, или черти, или кто-нибудь. еще, но все мы видели их, и все мое семейство видело корабль, и я не хочу больше иметь с ним никакого дела?.
Канадская газета ?Фри Пресс? вскоре нашла для своих читателей объяснение: ?...теперь мы считаем, что корабль не происходил с этой планеты, но управлялся, вероятно, группой ученых с планеты Марс, вылетавших либо на прогулку, либо для обследования Солнечной системы в научных целях?.
Итак, марсиане считались ответственными за НЛО уже в XIX веке!
Xote Бонилья, мексиканский астроном, видел свои собственные НЛО в августе 1883 г. Он сфотографировал солнечные пятна из обсерватории Сакатекас, когда увидел странные объекты, проходящие по солнечному диску. За 2 часа, пока солнце не скрылось за облаками, он насчитал 283 этих объекта. Они шли с востока на запад и казались светящимися. Бонилье удалось сфотографировать некоторые из них. Это, вероятно, первые фотографии НЛО, но, как и их современные версии, они ничем не помогли в опознании объектов. Другие обсерватории будто бы тоже видели их. Это доказывает, что они находились за пределами земной атмосферы. Когда снимки показали Камиллу Фламмариону, выдающемуся французскому астроному, он решил, что это были насекомые, птицы или пылинки.
XIX век начался внушительным зрелищем ? в Батон Руж, Луизиана, в ночь на 4 апреля 1800 года объект ?величиной с большой дом? прошел в 200 ярдах над землей. Он был ярко освещен, на земле от него ощущалась теплота, и ему понадобилось 15 минут, чтобы исчезнуть на северо-востоке.
Один итальянский профессор математики прислал сообщение о НЛО английскому астроному Эдмунду Гадлею. Он сообщал, что в марте 1676 года видел ?крупный объект с виду больше Луны?, прошедший над всей Италией. Он шел на высоте около 40 миль, издавал шипящие звуки и шум ?как от большой повозки, едущей по булыжной мостовой?. Профессор рассчитал его скорость в 160 миль в минуту?9600 миль в час. Комментарий Галлея был таков: ?Я нахожу это самой трудной вещью для объяснения из всех, когда-либо виденных?. На следующий год, в 1677 году, Галлей сам сообщил, что наблюдал ?яркий огонь в небе, на большой высоте над своей Южной Англией?. Через много лет после того, в 1717 году Галлей видел НЛО, освещавший небо в течение более чем двух часов. Освещение было такое, что можно читать печатный текст. Через 2 часа яркость объекта усилилась, ?словно в огонь подбросили топливо?.
В 1561 году многие жители Нюрнберга видели близ заходящего солнца кроваво-красные, синеватые или черные шары и круглые диски. Они были видимы целый час, потом упали иа землю, словно объятые огнем.
НЛО наблюдал даже Христофор Колумб. Он был на вахте на палубе ?Санта-Марии?, когда увидел свет, мерцающий вдалеке. Он кликнул еще одного моряка, и тот тоже увидел свет, появлявшийся и исчезавший несколько раз.
Несколько из этих НЛО вполне можно объяснить обычными явлениями. Другие, вероятно, выдержат строгое исследование со стороны нынешних ученых и присоединятся к уже имеющемуся множеству нерешенных загадок. Некоторые, например, воздушный корабль, якобы появившийся над Бристолем, Англия, около 1270 года, слишком фантастичны, чтобы их исследовать. Об этом корабле рассказывают, что он зацепился якорем за шпиль церкви, и один из его команды спустился по лестнице, чтобы отцепить его. Собравшаяся толпа забила его камнями насмерть, а потом, сочтя демоном, сожгла труп.
Эта история напоминает старую ирландскую летенду, рассказываемую в разных вариантах. Согласно одному из них, в воскресенье, когда люди слушали обедню в Клоэре, произошло чудо. ?Случилось так, что с неба упал якорь с привязанной к нему веревкой, и одна лопасть его зацепилась за арку над дверьми в церковь. Люди выходили из церкви и увидели в небе корабль с командой на палубе, плававший над якорным канатом, и один из команды прыгнул за борт и направился к якорю, словно для того, чтобы отцепить его. Люди кинулись и хотели схватить его, но священник запретил им это, так как для человека это может быть гибельным, сказал он. Человека отпустили, и он поспешил вернуться на корабль; и команда отрезала канат, и корабль уплыл и скрылся из виду. Но якорь остался в церкви и отныне находится там, как доказательство происшедшего?.
Еще более поразительное сообщение о контакте между землянами и космическими пришельцами восходит к эпохе Карла Великого, жившего между 742 и 814 годами нашей эры. Согласно версии, опубликованной Ле Тренчем в его книге ?История летающих блюдец?, космический корабль похитил нескольких земных людей, чтобы показать им кое-что из жизни космитов. Но когда похищенные вернулись, то местное население сочло их принадлежащими к космической расе, и, следовательно, колдунами.. Их схватили и пытали, и многих умертвили. Ле Тренч приводит отрывок из оригинала: ?Однажды в числе прочего случилось в Лионе, что из этих воздушных кораблей сошли трое мужчин и одна женщина. Весь город собрался вокруг, крича, что это колдуны, и что они подосланы Гримальдом, герцогом Беневентским, врагом Карла Великого, чтобы погубить урожай во Франции. Напрасно четверо несчастных пытались оправдаться, говоря, что они здешние, что недавно они были похищены чудесными людьми, показавшими им много чудесного, и что они хотят рассказать о том, что видели?.
Всех четверых готовы были бросить в огонь, но их спас Агобард, епископ Лионский. Он выслушал обвинения и объяснения и решил, что четверо вовсе не упали с неба. Их отпустили.
Чем дальше в прошлое мы уходим, тем поразительнее наши открытия. Древние индийские санскритские тексты рассказывают о богах, сражавшихся в воздухе в летательных аппаратах ? виманах, снабженных губительным оружием. Многие ученые считают эти рассказы всего лишь плодами живого воображения простых людей, стремившихся наделить своих богов самыми могучими силами. Однако современные авторы указывают на некоторые поразительные черты сходства между этими рассказами и изобретениями XX века. Вот отрывок из старинного английского манускрипта ?Дрона Парва?, перевод сделан в 1889 году Протапом Чандра Роем и приведен в книге Десмонда Лесли и Джорджа Адамского ?Летающие блюдца приземлились?.
?Брошен снаряд, обладавший сиянием бездымного огня, густая мгла окутала армию. Все стороны горизонта неожиданно оделись тьмой. Подули губительные ветры. Тучи взвились высоко в небо, истекая кровью. Самые стихии охватило смятение. Солнце словно завертелось. Мир, опаленный жаром этого оружия, был словно в горячке. Слоны, обожженные энергией оружия, побежали в ужасе в поисках защиты от страшной силы. Вода закипела, твари, живущие в воде, были сожжены. Враги падали, как деревья, сгорающие в бушующем пожаре... Кони и колесницы, опаленные энергией оружия, походили на пни, обгоревшие в лесном пожаре, тысячи колесниц падали со всех сторон. Потом мрак окутал все вокруг?.
В рукописях говорится о многих видах смертельного оружия, в том числе о ?Копье Индры?, которое управлялось кругообразным отражающим механизмом. Это оружие ничем не стреляло, а включалось, как прожектор. Получался луч; его направляли на цель, которую он мог испепелить своей энергией.
Эти описания легко прилагаются к ядерным бомбам и лазерному оружию. Чье оружие это было, и в каких летательных аппаратах путешествовали его владельцы? В. Раймонд Дрэк писал в своей книге ?Боги и космические пришельцы на Древнем Востоке?: ?Как построить различные самолеты для быстрого и удобного полета в небесах, применяя объединяющую силу Вселенной па благо человечества??