Текст определяет виману как ?то, что может двигаться собственной силой, как птица, по земле, по воде и по воздуху?.
Нынешние специалисты в астронавтике называют виманой все, что может двигаться в небе от места к месту, из страны в страну, от планеты к планете.
Вот частичное содержание рукописи: ?Как построить самолет, который не ломается, не горит, который нельзя разрушить. Как сделать самолет неподвижным. Как сделать самолет невидимым. Как услышать разговоры и другие звуки во вражеских самолетах. Как получить снимки внутренностей вражеских самолетов. Как узнать, с какой стороны приближаются вражеские самолеты. Как заставить людей во вражеских самолетах потерять сознание. Как уничтожить вражеские самолеты...?.
?Металлы для сооружения самолета, легкие и поглощающие тепло: их 16 видов... Великие мудрецы решили, что только эти 16 металлов являются наилучшими для сооружения самолетов?.
Этот перевод, сделанный Махариши Бхарадвайя, называется ?Воздухоплавание? и описывается как ?Рукопись из доисторического прошлого?. Он опубликован Международной академией по санскритскому исследованию в Мисоре. Остается нерешенным вопрос: являются ли эти рукописи ? быть может, более древние, чем Ветхий Завет ? плодом вдохновения автора научной фантастики тех времен, или же они ? сообщение очевидцев о невероятных событиях?
Дальнейшие исследования, быть может, помогут ответить на эти смущающие вопросы. Тем временем НЛО позволили авторам, не лишенным воображения, взглянуть на хорошо известные события прошлого в новом свете. Богатым источником оказалась Библия. Вифлеемскую звезду, ведущую трех волхвов к месту рождения Иисуса, некоторые уфологи считают летающим блюдцем. Они указывают, что волхвы шли за звездой, пока она не ?остановилась над местом, где было Дитя?. Будь это яркая звезда или планета, она не остановилась бы нигде. Неопознанный летающий объект вполне может зависнуть над любым местом. Автором, исследовавшим связи Библии с НЛО, был Варри Л, Доунинг, пастор Нортминстерской пресвитерианской церкви в Эндуэлле, штат Нью-Йорк. Он заключает, что чудесам Ветхого и Нового Завета, которые обычно приписываются сверхъестественным силам, вполне можно дать космическое объяснение. Ангелы могут быть космическими пришельцами, а не духами и божьими посланниками. Бог, говоривший с людьми, мог быть существом с другой планеты, пытавшимся руководить землянами во время кризисов.
Изучая Книгу Исхода с этой точки зрения, он отмечает, что когда израильтяне бежали из Египта, то Бог вел их ?днем в образе столпа облачного: ночью в образе столпа огненного, дабы освещать их, и они могли идти днем и ночью?.
Этот столп, говорит Доунинг, был летающим блюдцем. Позже, во время странствования по пустыне, НЛО, по мнению Доунинга, называется то ?облаком?, то ?Богом?, то ?Ангелом господним?. Некоторые-стихи в Книге исхода ?говорит Доунинг? ясно показывают, что Моисей был в контакте с космическими пришельцами, давшими ему Десять Заповедей: ?Тогда Моисей взошел на гору, и облако покрыло ее. Слава Господняя осенила гору Синай, и облако покрывало гору 6 дней, и на седьмой день он воззвал к Моисею из облака. И вид славы Господней был, как огонь пожирающий на вершине горы, в виду всего народа израильского. И Моисей вступил в облако?.
Доунинг заключает: ?Моисей, вероятно, вступил в НЛО и получил скрижали от находившихся там существ?.
Многие христиане, конечно, предпочтут более ортодоксальное или даже сверхъестественное объяснение религиозных событий. Теории Доунинга поддерживают лишь немногие из ученых. Как и другие новаторы до него, он многое преувеличивает, стараясь быть убедительным, и рискует потерять доверие. Но есть и другие, кто считает, что в Библии содержится много важного материала по НЛО, который нужно рассматривать скорее с научной, чем с религиозной точки зрения. Библейской повестью, привлекшей наибольшее внимание со стороны таких лиц, является поразительное событие с ветхозаветным пророком Иезекиилем.
?Книга пророка Иезекииля? начинается необычным видением, вызвавшим такое оживление среди современных уфологов. Полезно узнать основные элементы повести Иезекииля, прежде чем искать современные объяснения для них. В ней говорится: ?И было в 30-й год, в 4-й месяц, в 5-й день месяца, когда я был среди пленных над рекой Хебар: небо разверзлось и я увидел видение Господне... И я взглянул, и вот вихрь пришел с севера, облако великое, и вьющийся огонь, и яркость была вокруг него... И из середины его вышли подобия 4-х живых существ. И вот каков был вид у них: они были, как подобия человека. И у каждого было 4 лица, и у каждого по 4 крыла. И ноги были ? прямые ноги, и ступни, как у быка; и они сверкали, как чистая медь. И у них были руки ниже крыльев, по всем четырем сторонам... Их крылья прикасались одно к другому и они не поворачивались, когда они шли; и они шли прямо вперед... два крыла у каждого прикасались друг к Другу, а два ? закрывали им тело...?
Иезекииль продолжает описывать каждого из четверых ?живых существ?; у каждого было по колесу, которое сопровождало их, даже когда они поднимались над землей. У этих колес есть две странности. Они были сооружены так, словно одно колесо находится в другом, и они могли идти в любую сторону, не поворачиваясь. Иезекииль приводит много других подробностей. Какова бы ни была его вера в Бога и ангелов, он, по-видимому, испытал что-то столь чуждое его знания и опыту, что старается описать увиденную им конструкцию как можно подробнее. Сторонники летающих блюдец быстро истолковали его видение как описание космического корабля и его команды. Однако, их объяснение оставило без ответа столько же вопросов, сколько и мнение о повести Иезекииля, как о чисто мистическом видении.
Среди ангелов, предложивших для видения Иезекииля внеземное объяснение, был и Эрих фон Дэникен. Когда Иозеф Ф. Блумрич, посвятивший большую часть жизни проектированию и анализу самолетов и ракет, прочел об этом, ему захотелось опровергнуть Дэникена. После кропотливого исследования Блумрич решил, что Иезекииль действительно видел космический корабль. Больше того: он построил чертежи его конструкции, основанные на описании у пророка, и считает ее немного обогнавшей нашу технологию. Он приводит все подробности в своей книге ?Космический корабль Иезекииля?. И он говорит; ?Редко бывает полное поражение таким плодотворным, таким восхитительным, таким захватывающе интересным?.
Блумрич, руководитель отдела проектирования систем в НАСА, работал над конструкциями космических кораблей с тех пор, как переселился в США из своей родной Австрии. Он ? соавтор проекта ?Сатурна-5? и обладатель многих патентов. Он участвовал в проектировании и испытании колесного механизма, так тщательно описанного Иезекиилем. Это заставило его понять, что библейские тексты можно прочесть как описание технических устройств, а-не бестелесных видений. Дальнейшие исследования привели его к выводу, что Иезекииль отличался поразительной наблюдательностью и почти фотографической патмятью. ?Это позволило нам не только разработать простой эскиз, но выразить размеры, вес и характеристики численно?.
Четыре живых существа, описанные пророком, говорил Блумрич, вовсе не были живыми. Это были 4 опоры огромного корабля, каждая с колесом, могущим двигаться вперед, назад и в стороны. Такое колесо сейчас технически возможно и запатентовано. Их крылья были лопастями ротора. Геометрия этих вертолетных устройств была такая, что, вращаясь, они казались соприкасающимися между собой. Главным движителем было ракетное устройство, а горючее находилось в огромном волчкообразном корпусе. Лопасти вертолетов использовались только во время конечных маневров при посадке.
Блумрич считает, что результаты его исследований ?показывают нам космический корабль, несомненно не только технически возможный, но и прекрасно сконструированный для своих функций и целей. Мы с изумлением обнаруживаем технологию, отнюдь не фантастическую, но во всех своих аспектах лежащую почти в пределах наших нынешних возможностей, и поэтому лишь не намного опередившую нашу собственную. Кроме того, результаты дают нам корабль, запускаемый с корабля-матки, вращающейся вокруг Земли по орбите.