Выбрать главу

Хотя недолгой жизни царевны Феодосии посвящена основательная работа дореволюционного историка С. Д. Шереметева[239], в ее биографии до сих пор далеко не все ясно.

Архангельский собор Московского Кремля. Фотография Н. Найденова. 1882

Так, если дата ее кончины — 25 января 1594 года — доказана бесспорно и никем из специалистов не оспаривается[240], то время рождения вызывает вопросы. Большинство историков, включая того же С. Д. Шереметева, называют 1592 год, притом чаще всего — 29 мая[241]. Но на чем основана уверенность в том, что это именно 1592-й? Дипломаты получили миссию — известить мир о рождении царевны — через полгода после того, как она появилась на свет (в начале 1593-го). С этим не торопились: вероятно, опасались давать международную огласку появлению на свет младенца, чье здоровье вызывало сомнения. Однако если опоздание на полгода возможно, отчего не признать его вероятным и относительно более значительных сроков?

Новый летописец, источник, не отличающийся высокой точностью, связывает рождение царевны с 7100-м (1591/1592) годом, а кончину — с 7101-м (1592/1593) годом[242]. Во втором случае ошибка по сравнению с правильной датой, январем 1594 года, весьма велика. Что же касается первого высказывания, то под 7100 годом летописец явно собрал известия, относящиеся к разным годам, и хронология событий соблюдена лишь приблизительно. Патриарх Иов, отлично знавший царскую семью и, разумеется, одним из первых осведомленный о появлении на свет Феодосии Федоровны, мог ошибиться насчет ее возраста в момент смерти, поскольку создавал житийную повесть о Федоре Ивановиче через много лет после этого события. Он сообщает, что тогда царевне было четыре годика или несколько меньше. Жак Маржерет, служивший Борису Годунову с 1600 года, называет схожую цифру: по его мнению, царевна умерла трех лет отроду[243]. Иван Тимофеев образно говорит о ее малом возрасте: ушла из жизни, будучи «в пеленах»[244]. Если отсчитать от января 1594-го чуть менее четырех лет, то получится 1590 год. Если же учесть информацию Маржерета и отнять три года, результат будет: конец 1590 — начало 1591 года. Вместе с тем известно, что еще в марте 1592 года православным патриархам направляются просьбы возносить молитвы о чадородии Ирины Федоровны. Так остается ли возможность того, что Феодосия Федоровна родилась все-таки не в 1592-м, а в 1591-м или даже 1590-м году? Нет. Решающим доводом за 1592 год следует считать свидетельство разрядных книг, где относительно 7100 (1592) года четко сказано следующее: «Месяца июня в 14 день крестил царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии дочь свою царевну Феодосию в Чюдове монастыре да после обедни пожаловал бояр всех и окольничих, звал есть к себе… а стол был в Грановитой палате, ел у государя потриарх Иев, да митрополиты, и владыки, да многие власти, да бояре ели»[245]. Следовательно, царевна Феодосия появилась на свет несколькими днями ранее.

вернуться

239

Шереметев С. Д. Царевна Феодосия Федоровна (1592–1594). СПб., 1902.

вернуться

240

С. Ф. Платонов определил ее по кормовым книгам Иосифо-Волоцкого монастыря, где покойную царевну поминали именно в этот день. См.: Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII веков. М., 1994. С. 145, 380. Вместе с тем и она может быть поставлена под сомнение: во Вкладной книге Троице-Сергиева монастыря указано, что Федор Иванович сделал вклад «по дщери» своей в сентябре 1593 года. Либо это писцовая ошибка, либо уже в 1593 году, в сентябре или несколько ранее, царевна Феодосия была мертва. См.: Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря. М., 1987. С. 28. Еще в начале декабря 1594 года царь принимал «цесарского» посла Варкоча и пировал с ним; как заметил С. Д. Шереметев, «…по-видимому, тогда еще все было благополучно, и царевна Феодосия была жива». См.: Шереметев С. Д. Указ. соч. С. 46–47. А уже в феврале 1594 года персидскому и «цесарскому» дипломатам отказано в приеме у государя, поскольку он предается печали из-за смерти дочери. Предполагать, что на протяжении последних месяцев 1593 года Федор Иванович «держался» и выходил на аудиенции к иностранным послам ради интересов державы, а потом утратил душевную крепость и отказался принимать их, было бы явной натяжкой. Полностью отвергнуть подобный вариант оказалось возможным после обследования крышки саркофага. Там четко сказано: «Лета 7102 (1594) месяца генваря преставися раба Божия благоверная царевна Феодосия». См.: Панова Т. Д. Некрополи Московского Кремля. 2-е изд., испр. и доп М., 2003. С. 34.

вернуться

241

Арсений Елассонский, процитированный тем же С. Д. Шереметевым, говорит о 26 мая, но это источник не очень надежный, поскольку записки ученого грека составлялись через много лет после происходивших с ним событий и не опирались на дневниковые записи. См.: Шереметев С. Д. Указ. соч. С. 11.

вернуться

242

Новый летописец // ПСРЛ. Т. 14. Ч. 1. С. 45.

вернуться

243

Маржерет Ж. Россия начала XVII века. Записки капитана Маржерета. М., 1982. С. 150.

вернуться

244

Временник Ивана Тимофеева. СПб., 2004. С. 27.

вернуться

245

Разрядная книга 1559–1605 годов. М., 1974. С. 279–280.