Сравнительный анализ сведений дает также основания предполагать (с привлечением сведений о налогах при Шер-шахе Суре), что в своем труде «Мубайин» Бабур привел вполне реальные цифры налоговых ставок в Средней Азии и Индии первой четверти XVI в.
Деятельность Бабура в Индии, его меры, направленные на укрепление центральной власти и против феодального сепаратизма, хорошо освещены в персоязычных официальных хрониках. Однако недостаток сведений по истории Индии в канун установления власти Бабура значительно затрудняет характеристику феодальных отношений в этой стране в период господства там последних представителей династии Лоди. Что касается Шер-шаха, то его реформы описаны в ряде историче-
ских трудов, в частности в «Тарих-и Шер-шахи» Аббас-ханаг Сарвани; отрывки из этого важного документа опубликованы Г. М. Эллиотом 79. Другое сочинение, автор которого Абдуллах: придерживался афгано-лодийской ориентации, «Тарих-и Дауди», написано спустя 100 лет после правления Шер-шаха. Отдельные ошибочные данные, которые он приводит, не позволяют относиться к этому источнику с полным доверием. Текст «Тарих-и Дауди» был издан в 1954 г. в Алигархе.
Говоря о хронике «Хумаюн-наме», созданной дочерью Бабура Гульбадан-бегим, необходимо отметить, что это единственный исторический труд того времени, автор которого — женщина. «Хумаюн-наме» представляется нам своеобразным' мостом, который органически связывает исторические источники тимуридской ориентации, написанные в Мавераннахре и Хорасане XV—XVI вв., с персоязычными историческими хрониками, созданными в Индии XVI—XVII вв. при дворе Великих Моголов.
По композиции, стилю и манере изложения «Хумаюн-наме» сходно с «Бабур-наме». Это «Бабур-наме» в миниатюре. «Хумаюн-наме» содержит много интересных материалов о жизни первых Моголов в Индии. Гульбадан-бегим в отличие от других придворных историков при Хумаюне и Акбаре пользовалась значительным влиянием при дворе, и как Хумаюн, так и Акбар относились к ней с большим уважением и прислушивались к ее мнению при решении вопросов государственной важности. Судя по данным, имеющимся в труде Мир> Махди Ходжи «Тазкират ал-хавотин», она не была лишена и поэтического дара80. Привилегированное положение Гульбадан-бегим и определило довольно независимый тон ее сочинения.
Единственный список «Хумаюн-наме» находится в Британском музее81. Он дефектен, текст обрывается на сообщении о смерти Хиндал-мирзы — младшего сына Бабура — во время междоусобных войн. Попытки автора этих строк найти какие-нибудь другие списки «Хумаюн-наме» в зарубежных хранилищах, а также обращения к индийским (Башар-ад-дину, проф. Арши, Ганда Сингху, проф. Низам-ад-дину, Рахулу) и пакистанским (Мухаммаду Шафи, Пир Хисам-ад-дину Рашти) ученым с просьбой содействовать их розыску в библиотеках Индии и Пакистана пока не дали желаемых результатов (автор' также вел переписку по этому поводу с английским ученым проф. Саргтоном).
Гульбадан родилась в Кабуле, ее матерью была одна из жен Бабура, Дильдор-бегим, но воспитывалась она согласна традиции старшей женой своего отца — Махим-бегим. Гульбадан упоминает в «Хумаюн-наме», что она прибыла в Агру с самой первой группой женщин двора Бабура. Детство Гульбадан провела в Кабуле, а затем, с 1527/28 г., в Агре. Она по-22
лучила хорошее образование, была знакома с видными учеными, выходцами из Мавераннахра и Хорасана.
Так как в год смерти отца ей было всего 10 лет, то, рассказывая о его правлении в Индии, она опиралась на «Бабур-наме», которое читала в оригинале (в «Хумаюн-наме» отдельные отрывки из «Бабур-наме» приведены по-узбекски), а также на те сведения, которые могла получить от непосредственных участников соответствующих событий или от их очевидцев.
Данные Гульбадан о внутренней политике отца и ее брата Хумаюна привлекают тем, что она со свойственной ей пытливостью обратила внимание на факты, которые остались вне поля зрения официальных историков эпохи Моголов. Интересен, в частности, рассказ Гульбадан о ее поездке из Агры в Дибалпур, о ее путешествии в Гвалиор. Гульбадан наблюдала развернутое Бабуром строительство на берегу Джамны. По словам Гульбадан, в Агре, Дибалпуре и Сикри в год ее приезда ко двору были начаты строительство ряда зданий, разбивка садов. Подобным мероприятиям, по словам Гульбадан, Бабур придавал большое значение и следил, чтобы его наместники также уделяли им необходимое внимание82.