В области советской афганистики хочется особо отметить монографию И. М. Рейснера об образовании афганского государства и развитии феодализма у афганцев 117. Большой вклад в историческую науку был внесен советскими учеными, создателями «Истории Афганистана» 118, большого сводного труда, охватывающего историю этой страны с древнейших времен до 1919 г. Эта работа — результат творческого содружества археолога В. М. Массона и историка В. А. Ромодина. Авторы значительно восполнили ряд лакун, имевшихся в исторической литературе. Заключительную часть первого и начало второго тома этого исследования В. М. Массон и В. А. Ромодин посвящают периоду правления Тимуридов в Афганистане. Тщательно изучив исторические документы, относящиеся к этой эпохе, авторы не ограничились описанием перипетий политической жизни страны. Они уделили большое внимание проблемам общественного и экономического характера, в частности процессу социального расслоения афганских племен.
Существенных достижений добилась и советская индология. За последние 20 лет был издан ряд исследований, посвященных важным проблемам исторического прошлого Индии — народным движениям в империи Великих Моголов (монография И. М. Рейснера), ее политического устройства при Акбаре (К. А. Антоновой), социально-экономическим отношениям в Делийском султанате и аграрному строю Северной Индии в XIII—XVIII вв. (К. 3. Ашрафян) и Южной Индии в XIV— XVI вв. (Л. Б. Алаева) и др. 119.
Несомненным успехом советских медиевистов-индологов было издание в 1968 г. коллективного труда «История Индии в средние века» 12°.
Подробное исследование государственной и политической деятельности Бабура в Афганистане и Индии призвано заполнить пробелы в изучении важной страницы истории народов этого региона.
Г пава II
ФЕРГАНА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV —НАЧАЛЕ XVI в.
Согласно единодушному утверждению авторов персоязычных исторических хроник, Захир-ад-дин Мухаммад Бабур родился в 888 г. х. в месяце мухаррам (в феврале 1483 г.) Его отец Омар Шейх-мирза (U62—1494) был правителем Ферганского удела Тимуридов
Детство и юность Бабура прошли в основном в городах Аксы и Андижан. Он еще в детстве получил хорошее образование при дворе своего отца 2. Хотя Андижан не мог сравниться со столицей Тимуридов Самаркандом, тем не менее Омар Шейх-мирза, подражая правителю Мавераннахра — Султану Ахмад-мирзе, окружал себя учеными и поэтами, и его дети, естественно, воспитывались в этом кругу 3.
После смерти Омара Шейх-мирзы несовершеннолетний царевич Бабур был объявлен правителем Ферганского удела4. Однако когда он в сопровождении верных ему эмиров прибыл в Андижан, то узнал, что в четырех ягачах 5 от него, в городе Куве, стоит войско Султана Ахмад-мирзы. Тот уже успел захватить города Ура-Тюбе, Ходжент, Маргилан и был явно не прочь присоединить к своим владениям еще и Андижан. Те же цели преследовал и Султан Махмуд-хан, правитель Ташкента. Ему удалось захватить город Касан, его войска штурмовали Аксы. Вторгся на территорию Ферганского удела и кашгарский хан Абу Бекр-дуглат Кашгари, осадивший город Узгенд6.
Однако феодальная знать Ферганы, заинтересованная в сохранении своего влияния и власти, сделала все возможное, чтобы не допустить потери независимости. Ее представители решительно потребовали у Султана Ахмад-мирзы признать За-хир-ад-дина Бабура законным правителем Ферганского удела. В послании Бабура, которое они передали правителю Самарканда, было сказано следующее: «В эту область должно поставить кого-нибудь из Ваших слуг. Я Вам и слуга и сын; если бы эту службу поручили мне, то было бы найдено лучшее и легчайшее решение» [БН, л. 166].
В результате Султан Ахмад-мирза был вынужден уступить и, заключив мирный договор с Ферганой, удалился в Самарканд. После этого ферганцам было уже легче справиться сначала с войском кашгарского хана, а затем и с Султаном Мах-муд-ханом [БН, л. 17а].
Когда обстановка в стране стабилизировалась, Бабур получил возможность назначить в крупнейшие города своих наместников из числа тех феодалов, которые поддержали его в трудное время. Правителем Андижана стал эмир Хасан Якуб,, управление Ошем было поручено эмиру Касыму Кучину, у власти в Аксы и Маргилане стали эмиры Узун Хасан и Али Дуст-тогаи [БН, л. 18а]. Следует указать при этом, что, когда Бабур был провозглашен правителем Ферганского удела, ему было всего 12 лет и государственными делами, естественно,, ведали его приближенные. Основную роль в диване Бабура,, по единодушному мнению историков, играли Ходжа-кази и бабушка Бабура — Эсан Давлат-бегим.
На рубеже XV—XVI вв. в Хорасане и Мавераннахре укрепилось положение привилегированной военно-феодальной и духовной знати, особенно представителей дома Тимуридов. Значительной стала роль потомков крупнейшего духовного» феодала Ходжи Убайдуллаха Ахрара и их приверженцев. Это время характеризуется здесь усилением центробежных тенденций, ростом феодальных междоусобиц, ухудшением положения: народных масс. Своего апогея достигает феодальная анархия. Согласно образному выражению историографа Шейбани-хана Мухаммада Салиха, все боялись друг друга, «требуя себе царство, сеяли смуты внутри страны»7. Активное участие в междоусобной борьбе, происходившей на территории Маверан-нахра, принял и Бабур.