Отметим, что зачастую и в научной литературе, и в источниках многие аспекты отношений шаха Исмаила Сефеви с Бабуром, равно как и поход последнего на Самарканд в 1511 г., описываются и отражаются по-разному. Вот почему для объективного анализа деятельности Бабура в этот период мы попробуем сопоставить различные данные и выработать единую точку зрения с учетом всех имеющихся материалов.
Начнем с того, что в воспоминаниях самого Бабура соответствующий период не освещен (как уже упоминалось, лакуна в «Бабур-наме» охватывает 1508—1518 гг.).
Сравнительно скудные данные о самаркандском походе Бабура приводятся его современником Гияс-ад-дином Хондеми-ром5. Обычно словоохотливый и щедрый на подробности, автор «Хабиб ас-сияр», дойдя до событий 1511 г., становится сдержанным и лаконичным. По-видимому, немногословие Хоп-демира объясняется отсутствием сведений об этом походе в «Бабур-наме». Дело в том, что Хондемир, рассказывая о жизни Бабура, основывался главным образом на его же мемуарах. Да и, по признанию самого Хондемира 6, определенный период истории Мавераннахра (конец XV — начало XVI в.) известен ему недостаточно.
Более подробные данные мы находим в историко-биографическом труде «Тарих-и Рашиди», принадлежащем другому современнику Бабура — Мухаммаду Хайдару7, который 11-летним мальчиком принимал участие в самаркандском походе8. Поэтому большинство сведений Мухаммада Хайдара представляются в общем вполне достоверными, особенно те, которые основаны на его личных наблюдениях.
Хондемир и Мухаммад Хайдар, благожелательно настроенные к Бабуру, изображают самаркандский поход в выгодном для последнего освещении. Та же тенденция присуща и сообщениям об этом походе, принадлежащим придворным историкам Сефевидов. Наиболее ценным источником о правлении шаха Исмаила является сочинение Искандара Мунши, дополняющее в определенной степени материалы Хондемира и Мухаммада Хайдара9.
Менее изучены труды враждебных Бабуру авторов — придворных хронистов Мухаммада Шейбани-хана и его ближайших потомков. Следует отметить, что правление Шейбани-хана освещено в сочинениях историков весьма неравномерно. В то время как об отдельных периодах его деятельности сведений в общем-то немало 10, события последних лет жизни Шейбани-хана и непосредственно после его смерти отражены в известных нам трудах хронистов прошейбанидской ориентации гораздо беднее11. Наиболее ценным из этих трудов является «Зубдат ал-асар» Абдуллаха Насруллахи, который был очевидцем событий того времени.
Рукопись этого сочинения, хранящаяся в Институте востоковедения АН УзССР, обрывается, к сожалению, на полуслове, посреди рассказа о самаркандском походе. Ленинградский список этого труда был описан акад. В. В. Бартольдом. Содержание недостающих листов ташкентского списка было пересказано В. В. Бартольдом по другому экземпляру, хранящемуся в ИВ АН СССР 12.
Произведением Абдуллаха Насруллахи широко пользовался позднейший (XVII в.) компилятор Махмуд бен Вали, автор обширного исторического труда «Бахр ал-асрар» («Море тайн») 13. В третьей части этого сочинения, посвященной истории Джучидов и Шейбанидов, подробно рассказывается о самаркандском походе Бабура, главным образом на основании «Зубдат аласар» и «Тарих-и Рашиди». Однако встречаются у Махмуда бен Вали и новые сведения, заимствованные из утраченных или недоступных нам источников.
Чрезвычайно интересные данные содержит сочинение Фаз-луллаха бен Рузбехана «Сулук-ул-мулук» 14, которое написано по просьбе преемника Шейбани Убайдуллы-хана и посвящено ему. И наконец, значительную помощь исследователям, изу-•чающим эпоху Шейбанидов и в целом историю Средней Азии первой четверти XVI в., могут оказать публикации, осуществленные в недавнее время силами ученых Узбекистана 15.
Перейдем теперь к непосредственному описанию событий, связанных с темой настоящей главы.
В 1510 г. после гибели Шейбани-хана под Мервом политические соображения заставили Бабура добиваться союза с шахом Исмаилом Сефеви, который, в свою очередь, был заинтересован в поддержке способного и пользовавшегося растущей популярностью правителя Кабула. Шах Исмаил рассчитывал на содействие Бабура в разгроме династии Шейбанидов. Все это привело к установлению между Бабуром и Исмаилом Се-<феви военно-политического союза и к их совместному походу в Мавераннахр. Мы уже говорили, что этот третий и последний поход Бабура в Самарканд не принес ему славы, его войско было наголову разбито Убайдуллой-ханом. Такова в самых общих словах история этой акции Бабура.