Относительно семейной жизни нужно замѣтить слѣдующее. Большинство людей вовсе не имѣютъ такихъ, свойственныхъ кукушкѣ привычекъ, благодаря которымъ они добровольно захотѣли бы какъ можно скорѣе освободиться отъ своихъ дѣтей, т.-е. сложить заботу объ ихъ воспитаніи съ самихъ себя на государство. Поэтому не совсѣмъ понятно, къ чему понадобилось бы измѣненіе существующихъ брачныхъ отношеній. Если это должно послужить къ уменьшенію проституціи (о совершенномъ искорененіи ея въ ближайшемъ будущемъ нечего и думать), то нельзя противопоставлять ей въ качествѣ противоядія «свободную любовь», даже въ формѣ свободнаго брака, — послѣдній порождалъ бы только еще большее число «разбитыхъ сердецъ» и способствовалъ бы еще большему распространенію донжуанизма и мессалинизма, чѣмъ при современныхъ условіяхъ.
Не важенъ также конституціонный вопросъ, — чѣмъ должно быть соціальное государство, монархіей или республикой, — иными словами, важно подчеркнуть, что монархія можетъ быть сохранена безъ какого бы то ни было вреда, если она поставитъ своей цѣлью осуществленіе требованій народа, а благосостояніе его будетъ считать своимъ главнымъ закономъ.
Утопично предполагать, что въ соціальномъ государствѣ окончательно исчезнутъ всякія преступленія. Но число ихъ несомнѣнно значительно сократится, когда будутъ устранены причины, ихъ вызывающія: бѣдность, нищета, невѣжество, безпріютность и безпризорность дѣтей. Прежде всего уменьшится число рецидивовъ, какъ только государство станетъ доставлять преступникамъ, отбывшимъ срокъ наказанія, возможность жить честнымъ трудомъ…
Сельское хозяйство
а. Увеличеніе производства
Многіе могутъ спросить: нужно ли еще доказывать выгоды соціализма, развѣ преимущества крупнаго производства не вполнѣ очевидны, — развѣ, наконецъ, не доказано уже давно, что при осуществленіи соціалистическихъ требованій будетъ достигнуто громадное сокращеніе рабочаго времени и при томъ создадутся такія условія жизни для всего населенія, какими въ наши дни пользуются только богачи? Къ сожалѣнію, до сихъ поръ никто ничего удовлетворительнымъ образомъ не доказалъ; по прежнему мы встрѣчаемъ самыя противорѣчивыя утвержденія относительно сокращенія рабочаго времени и поднятія народнаго благосостоянія. Интересно съ психологической точки зрѣнія то, что въ послѣднее время многіе — даже въ рядахъ соціалъ-демократіи — начинаютъ сомнѣваться, чтобы въ близкомъ будущемъ можно было совершить обобществленіе средствъ производства и довольствуются соціалъ-реформаторскими мѣропріятіями, которыя могутъ доставить только временное облегченіе. Поэтому необходимо подчеркнуть важность точныхъ изысканій. Вѣдь странно, что въ то время, какъ, съ одной стороны, Годвинъ считаетъ достаточнымъ получасовое рабочее время[4], Гертцка[5], а за нимъ и Бебель[6], предполагаетъ, что рабочій день можно сократить до 1½ — 2 час., Крапоткинъ только до пяти[7]; Фурье ожидаетъ отъ своихъ фалангъ увеличеніе суммы благъ въ двадцать разъ[8], — съ другой стороны Германъ Лошъ, единственное лицо, кромѣ Крапоткина, давшее удовлетворительныя вычисленія, думаетъ, что рабочее время удастся сократить съ 12 часовъ только до 9,3 часа, — и это при наибольшемъ усовершенствованіи техники, какое только доступно современной наукѣ[9]. Юліусъ Вольфъ утверждаетъ даже, что современные рабы, т.-е. машины, на которыхъ соціалисты и утописты возлагаютъ такія большія надежды, относятся къ статьямъ расхода[10]; увеличеніе производительности труда посредствомъ примѣненія машинъ имѣетъ мѣсто почти исключительно въ области индустріи: 60–65 % своего дохода рабочій тратитъ на продукты земледѣлія, которое въ теченіе послѣднихъ 2.000 лѣтъ не сдѣлало почти совершенно никакихъ успѣховъ[11]; единственная причина нищеты — перенаселеніе.
Мы напрасно стали бы искать у прежнихъ соціалистовъ и утопистовъ обоснованія ихъ положеній или точныхъ расчетовъ. Изображеніе будущаго строя у Фурье, Кабе и другихъ — довольно красивая фантазія, но не больше. Уже одно обѣщаніе Фурье, что члены его фалангъ будутъ жить лучше, чѣмъ парижскіе буржуа, получающіе 30.000 франковъ ежегодной ренты, что они будутъ держать для себя лошадей, экипажи, собакъ, — превышаетъ предѣлы возможнаго для человѣка; нечего, конечно, говорить про его лимонадныя моря, измѣненія природы и т. п. Изъ новѣйшихъ соціалистовъ Гертцка преподноситъ намъ особенно увлекательныя сказочки о будущемъ. Такъ, напр., въ его воздушномъ замкѣ, «Странѣ Свободы», девять милліоновъ гектаровъ будутъ ежегодно давать два урожая, 2.100 милліоновъ центнеровъ зернового хлѣба, цѣнностью до 600 милліоновъ ₤[12]. Что за нищіе по сравненію съ жителями «Страны Свободы» Гертцки современные сельскіе хозяева Сѣверной Америки, которые ежегодно добываютъ съ 60 милліоновъ гектаровъ едва 1.200 милліоновъ центнеровъ зерна! Всю массу зерна «Страна Свободы» будетъ вывозитъ — надо думать — на какую-нибудь не особенно отдаленную планету, нуждающуюся въ хлѣбѣ, такъ какъ вся Западная Европа въ настоящее время ввозитъ ежегодно едва ли больше 400 милліоновъ центнеровъ. Рабочее время въ «Странѣ Свободы» продолжается не больше пяти часовъ, но, несмотря на это, 7½ милліоновъ рабочихъ производятъ товаровъ на 7 милліардовъ (!) ₤, такъ что по вычетѣ государственныхъ податей, составляющихъ сумму въ 2½ милліарда, на каждаго производителя остается еще 600 ₤, слѣдовательно, одинъ рабочій часъ даетъ 8 марокъ. Цѣны товаровъ въ «Странѣ Свободы» почти вдвое меньше современныхъ германскихъ, 1 центнеръ пшеницы стоитъ 6 ш., 1 килограммъ говядины ½ ш., 1 гектолитръ пива 12 ш., полный костюмъ изъ шерстяной матеріи 30 ш.[13]. Естественно, машины въ «Странѣ Свободы» въ двадцать разъ сильнѣе машинъ всего міра, онѣ развиваютъ 245 милліоновъ лошадиныхъ силъ и поглощаютъ около 1.200 милліоновъ тоннъ угля, т.-е. круглымъ счетомъ втрое большее количество каменнаго угля, чѣмъ добывается въ настоящее время. Откуда возьмется такая масса топлива, Гертцка, конечно, намъ не говоритъ; его мало смущаетъ, что въ Африкѣ вовсе нѣтъ сколько-нибудь значительныхъ каменно-угольныхъ залежей. Въ одной изъ послѣднихъ утопій «Entrückt in die Zukunft» (Въ будущемъ) (Берлинъ, 1895, стр. 203) говорится, что рабочій будетъ трудиться только 1.000 часовъ въ годъ, но получитъ за то только 500 ₤, впрочемъ, на эту сумму въ то время можно будетъ покупать въ пять разъ больше товаровъ, чѣмъ теперь. Какъ сказка, произведеніе Гертцки довольно интересно, но поскольку онъ называетъ его плодомъ трезваго мышленія, основательныхъ научныхъ изслѣдованій[14], постольку оно — научное шарлатанство. Подобное же научное шарлатанство представляютъ собою и выводы Гертцки о числѣ необходимыхъ рабочихъ, изложенные въ его предшествовавшемъ произведеніи «Законы соціальнаго развитія». Путемъ какихъ манипуляцій онъ дошелъ до открытія, что для обработки 1 гектара пахотной земли при помощи паровыхъ плуговъ, сѣялокъ, жатвенныхъ машинъ и молотилокъ потребуется 5 рабочихъ дней (1. с., стр. 58), онъ не объясняетъ. Само собой разумѣется, что у Гертцки сельско-хозяйственныя работы производятся круглый рабочій годъ, около 300 дней, т.-е. и въ зимнее время. Какъ построить домъ съ основаніемъ въ 150 квадр. метровъ въ 150 дней, тоже тайна автора. Основанія другихъ своихъ «вычисленій», изъ которыхъ онъ выводитъ результатъ — двухъ-часовой рабочій день, Гертцка вообще не считаетъ нужнымъ открыть невѣжественной публикѣ. Онъ забываетъ, между прочимъ, сообщить необходимое количество рабочихъ въ скотоводствѣ, которое требуетъ едва ли менѣе работы, чѣмъ полеводство. Мы вовсе и не упоминали бы о Гертцкѣ, если бы онъ самъ не претендовалъ на серіозность и научность, и если бы многіе, въ томъ числѣ и Бебель, фактически не отнеслись къ нему съ неподобающей серіозностью.
Какъ бы мы ни относились къ анархистскимъ взглядамъ Крапоткина, мы все же находимъ у него гораздо болѣе обоснованныя вычисленія необходимаго количества работы. Но и онъ нерѣдко слишкомъ увлекается и упускаетъ изъ виду нѣкоторыя важныя соображенія. Такъ, напримѣръ, его расчетъ, что для постройки удобнаго домика потребуется отъ 1.400 до 1.500 рабочихъ полу-дней по 5 часовъ[15], былъ бы довольно точенъ, такъ же, какъ и предположеніе, будто 175.000 бумагопрядильщиковъ и ткачей ежегодно могутъ производить 1.939 милліоновъ ярдовъ, и что, такимъ образомъ, каждая семья можетъ затратить не свыше десяти рабочихъ полу-дней для того, чтобы обезпечить себѣ достаточное количество одежды (около 200 ярдовъ)[16]; но современный культурный человѣкъ едва ли удовлетворится однѣми только бумажными тканями, а кромѣ того Крапоткинъ забываетъ, что для производства хлопчатой бумаги тоже требуется затратить нѣкоторый трудъ.
4
В. Годвинъ; Enquiry concerning Political Justice, 2 изд., Лондонъ, 1796 г., т. II, стр. 477 и слѣд.
10
Ю. Вольфъ: Socialismus und kapitalistische Gesellschaftsordnung, Штуттгартъ, 1892, стр. 342.