§ 5. Легенда
Легенда является тем признаком, который придает единство селевкидским монетам и гарантирует подлинность их происхождения. Легенда говорит, что монета принадлежит монарху — βασιλέως Σελεόκου. Прерогатива чеканить монету от своего имени принадлежит исключительно царю. Селевк, сын Антиоха I, приказал выпускать в Верхней Азии, где он правил в качестве наместника своего отца, серебряные монеты с изображением головы Зевса и своим именем;[1642] но он претендовал на царскую власть и был казнен. Диодот, сатрап, а затем первый царь Бактрианы, вначале заменил обычное изображение на реверсе царских монет изображением своего бога — покровителя Зевса, поражающего молнией. Затем он стал чеканить монеты со своим собственным изображением, но все еще от имени Антиоха II. Завоевав корону, он выпустил монеты от своего собственного имени.[1643] Таким образом, одним из знаков овладения царской властью был также выпуск монет, особенно золотых, с именем и изображением претендента. Достаточно вспомнить монеты Ахея,[1644] Молона,[1645] Тимарха,[1646] Диодота.[1647]
Только в двух случаях в легендах монет называются два царя-соправителя: Клеопатра и Антиох VIII, Антиох XII и его брат Филипп.
До Антиоха IV царь на монетах именовался только basileus. Начиная с первой войны с Египтом, в 169 г. до н. э., Эпифан расширил легенду своими почетными титулами, а затем этому примеру последовали его преемники. Следует, однако, отметить, что титулы иногда бывают разными на монетах из различных металлов. Например, на серебряных монетах Александр Забина всегда именуется «Царь Александр», но надпись на золотом статере гласит: «Царь Александр Теос, Эпифан, Никефор». Это же наблюдение относится к монетам разного веса. На серебряных монетах птолемеевского эталона ни один монарх (кроме Трифона)[1648] не обозначен почетными титулами. Но те же самые финикийские монетные дворы, когда выпускают монеты аттического веса, украшают легенду царскими почетными эпитетами, принятыми в мастерской Антиохии.[1649]
Однако наиболее примечательным является варьирование царского эпитета на монетах даже одного и того же вида.
Так, например, Деметрию II на монетах дается пять различных эпитетов. Монеты птолемеевского веса имеют обычную легенду: Βασιλέως Δημητρίου.[1650] Следуя самой античной традиции, мы называем этого царя Nikator.[1651] Однако легенда βασιλέως Δημητρίου Νικάτορος появляется только на мелких разменных монетах.[1652]
На серебряных монетах у Деметрия II более пышные титулы:
Α) Βασιλέως Δημητρίου Θεου Φιλαδέλψου Νικάτορος.
B) Βασιλέως Δημητρίου Φιλαδέλφου Νικάτορος.
C) Βασιλέως Δημητρίου θεου Νικάτορος.
Первая формула появляется только на монетах 167 и 168 гг. селевкидской эры. Они выпущены в мастерских Антиохии,[1653] откуда Деметрий II был изгнан в 168 г. селевкидской эры (145/44 г. до н. э.), и Сидона.[1654] После этого[1655] в течение пяти лет употребляется формула В. Монеты с этим титулом выпускались в Малле,[1656] Селевкии на Тигре[1657] и других местах.[1658] Попав в 139 г. до н. э. в плен к парфянам, Деметрий вернулся оттуда в 130 г. до н. э. Во время своего второго царствования он носил титул С. Легко понять, почему он сейчас опустил в легенде определение «Филадельф» («любящий брата»). Ведь они с братом Антиохом VII были соперниками. Монеты последней группы выпускались в Антиохии,[1659] в Селевкии Пиерийской,[1660] в Малле,[1661] Тарсе,[1662] Сидоне[1663] и в Тире.[1664]
Но легенда варьировалась не только в зависимости от обстоятельств времени, но и от места чеканки монет. Так, например, на серебряных монетах (аттического веса) Александра Балы царь именуется «Царь Александр Теопатор Эвергет» или просто «Царь Александр». В течение всего его царствования от 150 до 145 г. до н. э. антиохийский монетный двор, во всяком случае на тетрадрахмах,[1665] именует его полным титулом.[1666] Мастерские Тира и Сидона в монетах аттического веса следуют примеру столицы.[1667] Однако на ряде тетрадрахм аттического эталона, выпущенных в Селевкии Пиерийской, по-видимому, в 166 г. селевкидской эры (147/46 г. до н. э.),[1668] легенда ограничивается словами βασιλέως Αλεξάνδρου
1642
Эти монеты обычно приписывают Антиоху I (например, Bab., с. XL). Их подлинное происхождение определил Imhoof-Blumer. — «Nuraism. Zeitschr.», XLVI, 1913, c. 183. Легенды на них следующие: Βασιλέως Σελεύκου ’Αντιόχου (Bab., с. XL; В. V. Bead. — «Num. Chron.», 1906, с. 14; Naville, № 815 и сл.), или Βασιλέως Σελεύκου και Άντιόχου (Β. V. Head. — «Num. Chron.», 1906, с. 14; R. Jameson. — «Rev. Numism.», 1905, c. 2), или Βασιλέως Άντιόχου Σελεόκου (Bab., с. XL). Я не вижу никаких оснований к тому, чтобы приписать последние Антиоху I. По мнению Хеда («Num. Chron.», с. 14), эти монеты являются имитациями, сфабрикованными в Индии.
1646
В. V. Head. Historie numorum, 1911, с. 764; G. F. Hill. — «Num. Chron.», 1914, с. 108.
1647
Монеты Андрагора, вероятно, выпущены были еще при диадохах (G. F. Hill. — ВМС, Persia, с. CLVII).
1648
См., например, Bab., № 1056; Imhoof-Blumer. Die Münzen im Haag, 1876, c. 81: Βασιλέως Τρυφωνος αυτοκράτορος.
1649
Rogers, с. 31. В Тире эпитеты при именах царей на монетах появляются только с правления Антиоха V (Newell. Tyre, с. 31).
1651
Он назван «Деметрий Никатор» на цоколе статуи, воздвигнутой Антиохом I Коммагенским в Немруд-Даге (OGIS, 400 = L. Jаlabert, R. Μоuterde. Inscriptions de la Syrie, I, 26).
1655
Новая легенда появляется на медных монетах уже в 168 г. селевкидской эры. Ср. Bab., № 961; Hunter. Coll., с. 69 (а в Тире на серебряных монетах в 167 г. селевкидской эры: Newell, Tyre II, № 124b.).
1657
Newell. — «Numism. Chron.», 1924, с. 147. Эта атрибуция была блестяще подтверждена находкой медной монеты с такой же легендой, выпущенной в Селевкии на Тигре. Ср. McDowell. Coins from Seleucia, 1935, с. 26.
1665
Newell приписывает (№ 189 и сл.) антиохийской мастерской мелкие серебряные монеты с легендой «царь Александр».