— Ну если проигнорировать утверждение классиков о том, что жить в обществе и быть свободным от общества нельзя, то вполне себе адекватное желание, — привел сознание к общему консенсусу консерватор. — Опять же я всегда подозревал что в этой философской сентенции не больше смысла нежели в: ' Гло́кая ку́здра ште́ко будлану́ла бо́кра и курдя́чит бокрёнка'. Осталось понять, как к этому делу присобачить магию.
Глава одиннадцатая
Люди плохие и великие
Глава одиннадцатая. Люди плохие и великие.
В магическом мире привычный для Андрея метод анализа ситуации с помощью разделения сознания на Черного и Белого, при этом первому вменялось в обязанности сохранять консервативное начало и хаять идеи своего оппонента, а второму дозволялось демонстрировать оптимизм, сродни идиотизму, приобрел вполне себе материальное воплощение. Практически забытый Беловым скилл «Познание Сути», позволяющий контролировать собственную ауру, подтвердил это. При включении Черного аура съеживалась, уплотнялась и приобретала темный оттенок. Белый же способствовал ее просветлению и расползанию на значительное удаление от поверхности тела.
— Интересный эффект и далеко не однозначный, — констатировал Андрей. — Как бы мне с этими играми шизофрению не заработать. С другой стороны, «нам ли царям прибывать в печали». Поглощение Черного Камня Души Борха и так гарантировало мне наличие этой самой шизофрении. И хорошо что все ограничилось раздвоением личности. Посмотреть на ту же Киру. Сегодня она Великая Отравительница- правительница Сиены, а через минуту Графиня Орлова, которая тут же меняется на младшую баронессу Свен, девушку добрую и отзывчивую. Так что делаем однозначный вывод: больше никаких Черных Камней Души.
На этой оптимистичной ноте Белов закончил самоанализ и вернулся к анализу. К тому, ради чего и затеял все эти игры в арлекина.
В прежнем мире Андрея существовал достаточно ограниченный перечень рецептов, позволяющих человеку чувствовать себя относительно свободным от мнения окружающих. Первый и самый простой сводился к тому, чтобы быть «никем» и зваться «никто». При таком подходе, известном в ином истолковании как «Эффект ковбоя Джо», существовала иллюзия независимости, поскольку никто тебя до сих пор не поймал, потому что ты никому нафиг не нужен. Вот только на самом деле такая позиция содержала в самой своей основе фатальным заблуждением. Везде и во все времена существовали таинственные и назойливые «некто», которым до всего есть дело. Причем эти «некто» могли воплощаться самым странным и неожиданным образом, от сборщика податей в древнем Риме, до коллектива зловредных старух, прожигающих остатки жизни на лавочке у подъезда.
Диаметрально противоположный подход, позволяющий плевать на всех с гигантской секвойи, предполагал наличие у плюющего сил и средств, дающих право на подобное дейтво. Причем право не в плане морального императива по принципу: «тварь я дрожащая, или право имею», а в духе: «а несогласные могут идти в оркестр и молчать в тряпочку».
Именно такой подход и признавался Андреем единственно правильным. В этом ракурсе он и предполагал отыскать для себя оптимальную стратегию поведения, применительно к реалиям Империи.
В его прежнем мире силы и средства, позволяющие демонстрировать собственную крутизну, материализовались либо в виде денег, либо в виде власти. При этом обе реализации представляли из себя две стороны одной медали, свободно конвертирующиеся одна в другую. Деньги легко становились властью, недаром многочисленные партии во всем мире существуют на средства спонсоров А власть одним небрежным движением руки, в виде нужной подписи, могла без особых усилий обогатить своего носителя. Никому и никогда не удавалось отменить взятки и откаты.
В нынешнем же мире наличие жесткой вертикали власти с Императором наверху и Древними Родами чуть пониже, базирующейся на первородном праве и существовании аристократии здорово деформировало эти привычные Андрею инструменты, обеспечивающие самодостаточность. Впрочем и здесь никто не утверждал, что деньги это зло, с которым следует бескомпромиссно бороться. Просто одних денег не всегда было достаточно, чтобы идти по миру с высоко поднятой головой. В том случае, конечно, когда у тебя на голове не напялен венок из колючей растительности, а в руках не две палки сбитые гвоздями наперекрест.