множество опытов по выделке льна. Он добивался получения такого материала, который бы не уступал по качеству лучшим итальянским шелкам. В широко
развернувшемся предприятии было занято не менее ста рабочих. Видимо, в
дальнейших путешествиях нашего мистика сопровождал именно граф
Ламбергский, так как во Флорентийской газете32 за июль 1770 года под
рубрикой "Новости Мира" мы обнаруживаем следующую заметку:
"Тунис, июль 1770 года.
Граф Максимилиан Ламбергский33, канцлер императора Иосифа II, в конце
июня сего года удостоил своим посещением остров Корсику с целью
проведения кое-каких исследований. В этой поездке его сопровождает сеньор
Сен-Жермен, широко известный в Европе своими глубочайшими познаниями в
политике и науках."
30 Thiebault (D.), там же.
31 Lamberg (Graf Max von), Lé Mémorial J'un MonJian,p.80. London. 1775.
32 "La notizie del Mondo "
33 Некоторые интересные сведения о графе Сен-Жермене содержатся в любопытной книге
"Casanova et son temps", выпущенной недавно господином Е. Мэньялем. В ней мы находим
весьма новое и неожиданное для нас заявление о том, что в Праге хранится переписка между
Сен-Жерменом и графом Ламбергским. По заявлению обладателя этих редкостей, весьма
известного австрийского писателя, ныне проводятся тщательные работы по приведению в
порядок этой корреспонденции. Смеем надеяться, что господин Гугиц не заставит нас долго
ждать публикации этих документов.— прим. авт.
Больше никаких подробностей об этом путешествии не сообщается, однако
нам известно о том, что Сен-Жермен был в 1773 году в Мантуе.
Мы чуть было не упустили из виду одно важное событие, относящееся к
1770 году. Граф Сен-Жермен был в Ливорно, когда там стоял русский флот.
Наш мистик был одет в форму русского офицера, и граф Алексей Орлов
представил его как графа Салтыкова. Более того, в этом же году он вернулся в
Париж, узнав об опале своего врага, премьер-министра герцога Шуазельского.
"Все заново прониклись к нему уважением и любовью, — говорит господин
фон Зипштайн34, — за достоинство, великодушие и снисходительность к чужим
слабостям, когда после отставки своего заклятого врага герцога Шуазельского
он появился в Париже, и стали выражать свое глубокое сожаление, что
допустили когда-то оплошность, изгнав его из столицы и оставшись без его
покровительства... После смерти Людовика XV, 10 мая 1774 года, он отправился
в Гаагу и оттуда в Швабах. Это было последнее посещение Голландии графом
Сен-Жерменом... В одной немецкой биографии указываются точные даты его
визитов в эту страну, которые перечисляются в следующем порядке: 1710, 1735, 1742, 1748, 1760 и 1773".
34 Sypsteyn, там же.
Последняя дата приводит нас к уже упомянутому периоду пребывания
графа в Тройсдорфе и Швабахе, где он вместе с маркграфом проводил
эксперименты, в том числе и алхимические. Маркграф, по нашим сведениям, был весьма горд познаниями своего друга в медицине и даже выхлопотал у
английского консула в Ливорно копию рецепта "Русского Чая" или "Aqua Benedetta", составленного Сен-Жерменом. Этот напиток помогал русским
морякам легче переносить изнуряющую жару во время Архипелагской
кампании.
С 1774 по 1776 год Сен-Жермен находится в Тройсдорфе, в 1776 году живет
в Лейпциге, в следующем году — в Дрездене. Об этом периоде мы расскажем
несколько позднее, а теперь мы перейдем сразу же к 1779 году. В этом году о
графе слышно в Гамбурге. Оттуда граф едет к принцу Карлу Гессенскому, где
живет в качестве желанного и почетного гостя. Они вместе приступили к ряду
экспериментов, которые обещают принести пользу для всего человечества.
Рассказывая о познаниях графа и намекая на образование, которое получил Сен-
Жермен от герцога де Медичи, принц говорит:
"Этот дом (Медичи), как хорошо известно, славился своей
приверженностью к наукам и искусствам, и поэтому неудивительны его ранние
успехи во всех отраслях человеческого знания. Однако к постижению таинств
Природы он приступил, руководствуясь исключительно своими стремлениями к
ведомой только ему одному цели. Он прекрасно разбирается в травах и
деревьях, из которых приготавливает чудесные снадобья, сохраняющие
молодость и здоровье, и, возможно, продлевающие жизнь. У меня до сих пор
хранятся все его рецепты, однако врачи принимают их в штыки. Одному врачу
по имени Лоссау, владельцу аптеки, я платил по 1200 крон в год за
приготовление лекарств по рецептам Сен-Жермена, главным образом,
особенного чудодейственного чая, который продавался за дорогую цену
богатым людям, а беднякам раздавался бесплатно... После смерти этого медика, удрученный сплетнями, долетавшими до меня со всех сторон, я был вынужден
забрать все рецепты, и больше не нанимать никого на его место." 35
35 Hesse, там же.
Оглядываясь на все ранее перечисленные достоинства и способности этого
великого человека, можно сделать следующий вывод: либо он действовал по
определенному скрытому от постороннего глаза плану, либо он переезжал с
места на место без цели, без семьи, не связывая себя с людьми, — и если эти
последние слова — правда, то это было бы очень прискорбно для такого
талантливого смертного, каким выглядел наш мистик. Но где бы он ни
появлялся, всегда уравновешенный, всегда снисходительный к чужим
слабостям, всегда отдающий, но ни в чем не нуждающийся, всегда
помогающий, но никогда не требующий помощи, даже для самых закоренелых
скептиков становилось очевидным, что какая-то скрытая сила движет им, какой-
то неведомый план лежит в основе его поступков. В самом деле, один из ранее
уже цитированных авторов утверждает:
"Иногда он погружался в транс и, когда выходил из него, рассказывал о
странствиях своей души по далеким неведомым землям, пока его тело
находилось неподвижным. Иногда он исчезал на значительное время и так же
внезапно появлялся вновь, объявляя о своем потустороннем пребывании и
общении с умершими. Более того, он весьма гордился своим умением укрощать
пчел и гипнотизировать музыкой змей."36
36 Sypsteyn, там же.
Автор, видимо, не знает, что обычный йог в Индии имеет такую же власть
над змеями, и, без сомнения, именно там Сен-Жермен обучился этому
искусству. Способность же общения с умершими стала более понятной в XIX
веке, благодаря тем, кто идет по стопам графа Сен-Жермена и кто продолжает
его великий труд. Тем не менее, хотя вышеупомянутый автор и скептичен в
этих вопросах, он отдает дань истинным заслугам нашего философа, когда
пишет:
"Как бы то ни было, Сен-Жермен во многих отношениях человек весьма
примечательный, и где бы он не появлялся, всегда оставлял благоприятное
впечатление, хорошие воспоминания и множество благородных дел. Сколько
бедных отцов семейств, сколько благотворительных заведений было
облагодетельствовано им втайне... нет ни одного плохого, бесчестного
поступка, известного за ним, и поэтому он всегда внушал симпатии к себе, в
том числе и в Голландии."
В свете всего сказанного перед нашим взором отчетливо предстает характер
того, кого некоторые называют "Вестником Духовной Иерархии", управляющей
развитием нашего мира. Именно таков нравственный облик человека, которого
нелепая свора критиканов назвала "авантюристом".
Глава третья
ГРЯДУЩАЯ ОПАСНОСТЬ
В этой главе мы приведем отрывки из редкой и очень ценной книги
"Воспоминания о Марии-Антуанетте"1, принадлежащей перу ближайшей
наперсницы королевы — графини д'Адемар, умершей в 1822 году.