347
42 См. примеч. 53 к кн. II. Выше (III, 48) Аппиан указывал, что деньги были обещаны лично Октавианом.
(обратно)348
43 Речь Пансы, вероятно, является сочинением августовского времени.
(обратно)349
44 Может быть, это Т. Ливии, хотя этимологически ближе имя Т. Лабиена, сочинение которого тоже не сохранилось.
(обратно)350
45 О триумфе см. примеч. 47 к кн. I.
(обратно)351
46 Консульскую должность можно было занимать с 43 лет (см. примеч. 121 к кн. I; также ср. ниже: III, 88).
(обратно)352
47 См. примеч. 72 к кн. I.
(обратно)353
48 М. Ювенпий Латеренс — противник Цезаря и Антония, республиканец, легат Лепила, по свидетельству Веллея Патеркула (Римская история, II, LXIII, 2) не сумел убедить Депида и пронзил себя мечом.
(обратно)354
49 Т. е. ночью, незадолго до рассвета (римляне делили ночное время на четыре стражи).
(обратно)355
50 Возможно, имеется в виду Лупий Кассий, двоюродный брат одного из руководителей заговора против Цезаря.
(обратно)356
51 См. примеч. 16 к кн. II.
(обратно)357
52 Инсигнии — знаки магистратской власти.
(обратно)358
53 М. Валерий Корв (от лат. corvus — «ворон») — один из героев времени ранней республики (IV в. до н. э.). О его подвиге, получении прозвища и вступлении в должность консула см.: Ливии. История Рима от основания города, VII, 26, 2–5, 12. Аппиан пользуется более поздней формой прозвища — Корвин, которая была известна, впрочем, также Ливию (VII. 32, 15; 40,3) и Авлу Геллию (IX, II, 5).
(обратно)359
54. о них примеч. 21 и 23 к кн. I.
(обратно)360
55 Это неверно. Цезарь впервые был выбран консулом в 60 г. до н. э. и вступил в должность в начале 59 г. до н. э. В то время он как раз достиг необходимого по закону возраста 43 лет.
(обратно)361
56 См. выше III, 80; о триумфе — примеч. 47 к кн. I.
(обратно)362
57 См. примеч. 53 к кн. II.
(обратно)363
58 Т. н. Свайный мост — см. примеч. 30 К кн. I.
(обратно)364
59 Т. е. за пределами померия.
(обратно)365
6 °Cм. примеч. 54 к кн. I.
(обратно)366
61 См. примеч. 58 к кн. I.
(обратно)367
62 См. примеч. 53 к кн. II.
(обратно)368
63 Имеются в виду «птичьи знамения», вид ауспиций, т. е. ритуальных гаданий, позволявших выяснить волю богов. Перед всяким важным делом, как общественного характера, так и частным, римляне испрашивали одобрения Богов. Считалось, что птицы подают знак полетом (орлы, коршуны), криком (вороны, совы) или поведением при кормлении (куры). Птицегаданием ведали авгуры (см. примеч. 85 к кн. I), а магистраты обладали особым правом на совершение ауспиций. Об ауспициях, совершенных Ромулом при основании Рима, см. также: Ливии. История Рима от основания города, 1, 7. 1.
(обратно)369
64 Т. е. согласно закону, принимаемому в комициях, созывавшихся по куриям (см. след. примеч.). К описываемому времени деление на курии уже утратило свое значение, и закон принимался 30 ликторами (олицетворявшими в таком случае курии) в присутствии трех авгуров. Закон всякий раз являлся «повторным» по отношению к уже принятому правовому акту (как и в данном случае). Назначение закона остается недостаточно выясненным. Есть предположение, что здесь закон должен был подтвердить божественное происхождение Октавиана (см. также: Дион Кассий, XLVI, 47,4).
(обратно)370
65 Современные исследователи не отождествляют курии с фратриями, считая, что последние как институт периода материнского рода охватывали всех членов входящих в них родов, а курии — только мужчин.
(обратно)371
66 Модернизируя прошлое, Аппиан использует термин императорского времени.
(обратно)372
67 Географические описания Аппиана очень путаны, по ним невозможно проследить по карте путь Децима Брута.
(обратно)373
Примечания к книге 4-ой.
1 О них см. примеч. 4 к кн. I. Значительное количество глав IV книги ниже занимает подробное описание проскрипционных преследований.
(обратно)