К этому миру, несомненно, примкнули и афиняне с их союзниками. Только лакедемоняне оставили открытым вопрос о мире: они не могли подписать мирного договора, так как не желали санкционировать отложения Мессены. Таким образом наступил всеобщий мир; посредником и на этот раз выступил персидский царь. Вот что рассказывает об этом мире Диодор (XV, 76, 3): «В это же время (в 366/5 г.) персидский царь отправил посольство в Грецию и убедил греков прекратить военные действия и заключить между собой всеобщий мир. Так окончились войны, известные под названием Лаконской и Беотийской и продолжавшиеся более пяти лет, если относить начало их ко времени Левктрской битвы». О поведении Спарты рассказывает также Плутарх (Агесилай, 34): «(Лакедемонянам было очень тяжело то, что отложилась Мессения). Вот почему Агесилай не принял предложенного фиванцами мира».
Приблизительно в это же время — в конце 366 или в начале 365 г.
Дионисий I скончался в 367 г., и на престол вступил его сын Дионисий II.
Покорили Ласион — об этом столкновении элейцев с аркадянами рассказывает также Диодор (XV, 77, 1—4): «(В 365/4 г.) в то время, как вся Эллада наслаждалась благами мира, снова вспыхнули между некоторыми из государств войны и неожиданные государственные перевороты. Аркадские изгнанники, отправившись в поход из Элиды, захватили в так называемой Трифилии укрепленный пункт, известный под названием Ласиона. Уже с давних пор аркадяне и элейцы враждовали из-за Трифилии. Власть над Трифилией переходила поочередно из одних рук в другие, в зависимости от того, на чью сторону склонялось военное счастье. В это время Трифилией владели аркадяне, но элейцы отобрали ее у них под предлогом заступничества за изгнанников. Выведенные этим из себя аркадяне сперва отправили посольство с требованием вернуть укрепление; когда же никто не обратил внимания на их заявление, они призвали на помощь отряд союзных афинян и вместе с ним выступили походом на Ласион. Элейцы со своей стороны выступили на помощь изгнанникам. Вблизи Ласиона произошла битва; так как аркадяне во много раз превосходили численностью противников, элейцы были разбиты и потеряли более двухсот воинов. Это было только начало, после которого вражда между аркадянами и элейцами получила еще более ожесточенный характер: аркадяне, воодушевленные успехом, тотчас же пошли походом на Элейскую область и овладели городами Марганами и Кронием, а также Кипариссией и Корифасием».
Ласион уже в 399 г. оспаривался аркадянами у элейцев; см. кн. III, гл. 2, §30.
Отряд трехсот — очевидно это был, как и фиванский «отряд трехсот», отряд отборной гвардии.
Акрорейцев — жителей гористой местности в северной Элиде, вблизи границ Аркадии и Ахайи.
Кроний, т.е. холм Кроноса, примыкает с севера к Альтии, священному участку Олимпийского Зевса.
Сторонниками демократического строя — очевидно, и пелленские демократы были в союзе с аркадянами.
В это время — в 364 году.
Скиритиде — очевидно, принадлежащей теперь к Аркадскому союзу. Прежде она принадлежала Лакедемону (кн. V, гл. 2, §24 и кн. VI, гл. 5, §24).
Внешняя ограда — аркадяне обнесли город двумя рядами осадных сооружений: внутренняя окружала непосредственно холм, на котором находился город; внешняя ограда служила для защиты осаждающих от нападения извне. Она окружала лагерь осаждающих, проходя всюду по равнине и только в одном месте подымаясь на обращенный к Кромну склон лежащего невдалеке от города холма. Если бы Архидам овладел оградой в этом месте, то он занял бы позицию, господствующую над лагерем осаждающих.
Эпаритов — так называлось состоявшее из 5000 чел. (по Диодору, XV, 62 и 67) отборное наемное войско Аркадского союза.
Длинным флангом — в каких случаях надо выстраивать войско таким образом, указывает наш автор в своем трактате о коннице («Гиппархике», IV, 3).
О праздновании 104-й Олимпиады под руководством жителей Писы рассказывает несколько по иному Диодор (XV, 78; предпочтение следует отдать рассказу Ксенофонта): «(В 364/3 г.) 104-я Олимпиада праздновалась под руководством жителей Писы и аркадян; в ней победителем в беге оказался афинянин Фокид. В этом году жители Писы, вспомнив о былом величии их отечества и опираясь на старинные мифы, объявили, что им по праву принадлежит руководство общеэллинскими олимпийскими торжествами. Считая указанное время наиболее подходящим для того, чтобы оспаривать руководство состязаниями, они заключили союз с аркадянами, бывшими во вражде с элейцами, и при их содействии выступили против элейцев, только что приступивших к устройству состязаний. Элейцы выступили против них всенародным ополчением, и завязалась жаркая битва. Свидетелями ее были собравшиеся на торжество греки. Находясь в полной безопасности, они восседали с венками на головах и спокойно приветствовали подвиги доблести, проявляемые обеими сторонами. Наконец, победили жители Писы и стали руководить состязанием. Впоследствии злейцы не упоминали этой Олимпиады в списке Олимпиад, так как, по их мнению, руководство в ней было захвачено противозаконно, насильственным путем». Последнее указание встречаем и у Павсания (VI, 4, 2): «Сто четвертой Олимпиады, в которой впервые оказался победителем Сострат, элейцы не упоминают в списке Олимпиад, так как не они были распорядителями в этом состязании, а вместо них — жители Писы и аркадяне». Ср. там же, 22, 3.