30 A. D. Nock ФФЖ 45, 1941, 577-81; Хемберг 113.
31 Производившие раскопки назвали его «теменос»; ср. Ликосура — VI 1.2 прим. 19.
32 Samothrace II 1, 117 сл. N 62 = СЗД 75; Samothrace III: The Hieron. 1969.
33 Хемберг 126-8.
34 Плутарх, «Изречения спартанцев» 217d; 229d; 236d; ср. историю о Рампси-ните — Геродот 2, 121 е 2.
35 Схолии к Аполлонию Родосскому I, 916 b, см. V 3.5 прим. 39.
36 Лукреций 6, 1044; Плиний Старший, «Естественная история» 33, 23; Исидор 19, 32, 5; Etymologicum Magnum «Magnêtis». Ср. давших обет воинов у хаттов — Тацит, «Германия» 31.
37 Баран и жезл Гермеса на монетах — Хед 263; Хемберг 102.
38 Валерий Флакк, «Аргонавтика» 2, 440 сл.
39 Геродот 2, 51; Стесимброт ФГИ 107 F 20; Мнасей, схолии к Аполлонию Родосскому 1,916 Ь; возражение: Деметрий Скепсийский у Страбона 10,472; Хемберг 73-81.
40 Мнасей, схолии к Аполлонию Родосскому I, 916 Ь; с этим сопоставляются Гезихий kérses: gâmos и kérsai: gameîn; о «Деметре и Коре» говорит Артемидор у Страбона 4, 198. По схеме «Dioscures au service d’une déesse» («Диоскуры на службе у богини», см. IV 5.2 прим. 4) Хемберг (88) произвольно утверждает, что Аксиерос должен быть мужского пола; боги находятся по ту сторону союза мистов, выраженного в виде Диоскуров, корибантов и др. (см. прим. 58). Вероятно, три самофракийских божества представлены вместе с жезлом Гермеса (Kadmîlos) в бюстах на могиле Гатериев (Рим, Лате-ранский музей); копии самофракийских фронтонных фигур: U. Bianchi, The Greek Mysteries (У. Бьянки, Греческие мистерии), 1976, 30 сл.; рис. 58.
41 Варрон у Макробия, «Сатурналии» 3,4, 8; Августин, «О Граде Божием» 7, 23, 28; ср. комм. Сервия к «Энеиде» III, 12; 264; VIII, 679; Prob. Eel. 6, 31; но «Caelum et Terra» (Небо и Земля) как самофракийские боги — Варрон, «О латинском языке» 5, 58; Хемберг 91; К. Kerényi в: Studi Funaioli, 1955, 157-62.
42 Хемберг 82, 69, 84 сл.; Ликофрон 77; схолии к Никандру, «Фериака» 462.
43 Акусилай ФГИ 2 F 20; Каллимах, фр. 199; 723; Мнасей — см. прим. 39; надпись с Имброса — IG XII 8, 74.
44 Варрон, «О латинском языке» 5, 58; Наасенец у Ипполита, «Философуме-ны» 5, 8, 9 сл.; аллюзия у Геродота 2, 51, 4.
45 Цицерон, «О природе богов» 3, 56, аллюзия у Геродота 2, 51 и Каллимах, фр. 199; ср. расш. комм. Сервия к «Энеиде», IV, 577; I, 297. Хемберг (93) ошибочно видит в итифаллическом Гермесе супруга из «священной свадьбы»; фигуры остаются снаружи — ср. сатиров в свите Диониса и Ариадны или гермы на ножках кровати (Аполлодор ФГИ 244 F 129). — Итифалли-ческие вотивные фигуры: Хемберг 56.
46 Теперь доказано, что об этом знал еще Гесиод, фр. 177, ср. «Арктин», «Разрушение Илиона», фр. 1 Allen = Домитий ФГИ 433 F 10 = Дионисий Галикарнасский, «Римские древности» 1, 68; Гелланик ФГИ 4 F 23; ПГМ I 8546; Хемберг 312-5.
47 Эфор ФГИ 70 F 120; Хемберг 91.
48 Иасион — Гесиод, «Теогония» 969-71; «Одиссея», V, 125; переносится в Са-мофракию Гесиодом (фр. 177); рационализируется Геллаником (ФГИ 4 F 23; ср. Скимн 684 сл.; Диодор Сицилийский 5,47-9; Дионисий Галикарнасский, «Римские древности» 1,61; ср. Афродита — Анхиэ; Хемберг 89. Аэтион среди фронтонных скульптур святилища: Р. W. Lehmann, The pedimental sculptures of the Hieron in Samothrace (П. Леман, Фронтонные скульптуры Само-фракийского святилища), 1962.
49 Комм. Сервия к «Энеиде», III, 167, ср. Климент Александрийский, «Утешение эллинов» 2, 19 о корибантах и кабирах и история о Рампсините (см. прим. 34); N. Strosetzki, Kain und Romulus als Standtgründer (H. Штрозецки, Каин и Ромул как основатели городов), F ä F 29, 1955, 184-88. Согласно источникам императорской эпохи, в самофракийских мистериях почитался Адамна, толковавшийся как первый человек и отождествлявшийся с Атти-сом, Наассенец у Ипполита, «Философумены», 5, 8, 9 и гимн к Аттису, там же 5,9,8; Th. Wolbergs, Griechische religiöse Gedichte der ersten nachchtistlichen Jahrhunderte (Т. Вольбергс, Греческие религиозные стихотворения после-христианских столетий), 1971, 8, 70 сл.; имя толкуется как «возлюбленный» на фригийском языке, Гезихий adamneîn. Не становится ли здесь видна местная, негреческая основа мифа об Ээтионе/Иасионе?
30 Потоп: Ликофрон 69-85; Платон, «Законы» 682Ь; 702а; схолии Т к «Илиаде» 20, 219; Матерь: Диодор Сицилийский 5, 49, ср. Эфор ФГИ 70 F 104.
51 Гелланик ФГИ 4 F 23 (передает Polyârche как винительный падеж, verb. Wilamowitz).
См. VII 2 прим. 36.
"3 Аполлоний Родосский I, 915-21 ; Валерий Флакк , «Аргонавтика» 2, 432-42.
54 Хемберг 316 сл.; Латте (2) 407 сл.
5· Хемберг 127.
56 Кадмил ос — Хасамиль — Хемберг 129; 316 сл.
57 См. IV 5.2 прим. 4 «Диоскуры» на Самофракии: Нигидий, фр. 91 Swoboda.
58 Хемберг 303-5; «kyrbantes» — Ферекид ФГИ 3 F 48; «daktyloi» — Эфор ФГИ 70 F 104.
59 Отождествление с «салиями» — Критолай ФГИ 823 F 1; расш. комм. Сервия к «Энеиде», VIII, 285; «Саос» как сын Гермеса и Рены (в имени которой заложено слово «баран»): схолии к Аполлонию Родосскому I , 916Ь; Аристотель, фр. 579 Rose.
60 Это «туземное» имя Электры — Гелланик ФГИ 4 F 23.