Попп. — Popp H., Die Einwirkung von Vorzeichen, Opfern und Festen auf die Kriegführung der Griechen im 5. und 4. Jh. v. Chr. (Влияние предзнаменований, жертвоприношений и праздников на ведение греками войн в V-IV вв. до P. X.), дисс., Erlangen 1957.
Прюкнер. — Prückner H., Die lokrischen Tonrelliefs (Локрийские глиняные рельефы), Mainz 1968.
Пфистер. — Pfister F., Der Reliquienkult im Altertum (Культ мощей в древности), Gießen 1909/12.
Пфуль. — Pfuhl E., De Atheniensium pompis sacris (О священных процессиях афинян), Berlin 1900.
Реверден. — Reverdin О., La religion de la Cité Platonicienne (Религия платоновского Государства), Paris 1945.
Ренфрю. — Renfrew С., The emergence of civilization. The Cyclades and the Aegean in the third millenium B.C. (Опасность цивилизации. Киклады и Эгеида в III тысячелетии до P. X.), London 1972.
Ринггрен. — Ringgren H., Israelitische Religion (Религия Израиля), Stuttgart 1963.
Ричардсон. — Richardson N. J., The Homeric Hymn to Demeter (Гомеровский гимн к Деметре), Oxford 1974.
Риш. — Risch E., Wortbildung der Homerischen Sprache (Словообразование гомеровского языка), Berlin 19742.
Роде. — Rohde E., Psyche. Seelencult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen (Душа. Культ души и вера в бессмертие у греков), Freiburg (1894) 18982.
Ру. — Roux G., Delphi. Orakel und Kultstätten (Дельфы. Оракул и культовые места), München 1971.
Рудхардт. — Rudhardt J., Notions fondamentales de la pensée religieuse et actes constitutifs du culte dans la Grèce classique (Фундаментальные религиозные понятия и основополагающие культовые акты в классической Греции), Gent 1958.
Роуз. — Rouse W. H. D., Greek votive offerings (Греческие вотивные дары), Cambridge 1902. '
Рутковский. — Rutkowski В., Cultplaces in the Aegaean world (Культовые места в эгейском мире), Wroclaw 1972.
Смит. — Smith W. R., Die Religion der Semiten (Религия семитов), Tübingen 1899 (Lectures on the Religion of the Semites, Cambridge 1889, 18942).
Снелль. — Snell B., Tragicorum Graecorum Fragmenta (Фрагменты греческих трагиков) I, Göttingen 1971.
Снодграсс. — Snodgrass A. M., The Dark Age of Greece (Греческие «темные века»), Edinburgh 1971.
Сэмюэль. — Samuel A. S., Greek and Roman Chronology (Хронология Древней Греции и Рима), München 1972.
Тёпффер. —Toepffer J., Attische Genealogie (Аттическая генеалогия), Berlin 1889.
Тод. — Tod M. N., A Selection of Greek Historical Inscriptions (Собрание греческих исторических надписей) I, Oxford 19462.
Травлос. — Travlos J., Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen (Иллюстрированный лексикон топографии древних Афин), Tübingen 1971.
Узенер. — Usener H., Götternamen. Versuch einer Lehre von der religiösen Begriffsbildung (Имена богов. Опыт теории образования религиозных понятий), (Bonn 1895) Frankfurt 19483.
Уиллетте. — Willetts R. F., Cretan cults and festivals (Критские культы и праздники), London 1962.
Уоррен. — Warren P., Myrtos: An early Bronze Age Settlement in Crete (Миртос: критское поселение эпохи ранней бронзы), London 1972.
Уэст. — West М. L., Hesiod, Theogony, edited with Prolegomena and Commentary (Гесиод, «Теогония» с предисловием и комментарием), Oxford 1966.
Уэст. — West М. L., Iambi et Elegi Graeci (Греческие ямбы и элегии) I/II, Oxford 1972 (цитируется с указанием имени поэта, например, Архилох фр. 94 Уэст).
Фарнелл. — Farneil E. R., Greek Hero Cults ä Ideas of Immortality (Культы греческих героев и идеи бессмертия), Oxford 1921. Ср. КГГ.
Фелинг. — Fehling D., Ethologische Überlegungen auf dem Gebiet der Altertumskunde (Этологические размышления на темы науки о древности), München 1974.
Ферле. — Fehrle E., Die kultische Keuschheit im Altertum (Культовое целомудрие в древности), Gießen 1910.
Фиссер. — Visser М. W. de, Die nicht-menschengestaltigen Götter der Griechen (Неантропоморфные греческие боги), Leiden 1903.
Фиттчен. — Fittschen K., Untersuchungen zum Beginn der Sagendarstellungen bei den Griechen (Исследования о возникновении у греков изображений на темы сказаний), Berlin 1969.
Фляйшер. — Fleischer R., Artemis von Ephesos und verwandte Kultstatuen (Артемида Эфесская и родственные ей культовые статуи), Leiden 1973.
Фор. — Faure P., Fonctions des cavernes crétoises (Функции критских пещер), Paris 1964.
Франке — Гирмер. — Franke Р. R., Hirmer М. Die griechische Münze als Kunstwerk (Греческая монета как произведение искусства), München 1963.
Фридлендер — Хоффляйт. — Friedlander P., Hoffleit В., Epigrammata, Berkeley 1948.
Фридрих. — Friedrich J., Kleinasiatische Sprachdenkmäler (Малоазийские языковые памятники), Berlin 1932.
Фриск. — Frisk H., Griechisches etymologisches Wörterbuch (Греческий этимологический словарь), Heidelberg 1960-1970.
Фуртвенглер — Райххольд. — Furtwängler A., Reichhold K., Griechische Vasenmalerei (Греческая вазопись), München 1900 слл.
Хайлер. — Heiler F., Erscheinungsformen und Wesen der Religion (Формы проявления и сущность религии), Stuttgart 1961.
Харрисон. — Harrison J. E., (1) Prolegomena to the study of Greek religion (Введение в изучение греческой религии), Cambridge (1903) 19223. — (2) Themis. A Study of the social origins of Greek religion (Фемида. Изучение социальных корней греческой религии), Cambridge (1912) 19272.
Хед. — Head В. V., Historia Numorum (sic!) (История монет), Oxford 19112.
Хемберг. — Hemberg В., Die Kabiren (Кабиры), Uppsala 1950.
Херман. — Herrmann H. V., (1) Omphalos (Омфалос), Münster 1959. — (2) Olympia (Олимпия), München 1972.
Хойбек. — Heubeck A., Aus der Welt der frühgriechischen Lineartafeln (В мире раннегреческих табличек линейного письма). Gottingen 1966.
Христопулос. — Christopulos G. А. (изд.), History of the Hellenic World; Prehistory and Protohistory (История эллинского мира: доисторическая эпоха и древнейшая история), Athens 1974 (на греч. яз. — там же, 1970).
Худ. — Hood S., The Minoans. Crete in the Bronze Age (Минойцы. Крит в бронзовом веке), London 1971.