59 Алкей, фрагменты 130, 132 ЛП. Если верить Гомеру (Илиада, IX, 129 сл.), лесбосские женщины ценились как особо лакомая военная добыча.
60 Сапфо, фрагменты 16, 49, 94, 96 ЛП.
61 Возможно, Наксосу также принадлежало ведущее место в обработке драгоценных камней; см. примечание 54 к Главе I.
** См., например: Цицерон, Оратор, 4; Квинтилиан, Воспитание оратора, X, 1, 60, и т. д. Другие авторы, более аристократической закалки, как Гераклит, Пиндар и Критий, не соглашались с такой оценкой.
63 Архилох, фрагмент 1 (перевод В.В.Вересаева).
64 M.Treu, Archilochus (1959). Другим кикладским поэтом был Фе-рекид Сиросский {ок. 550 г. до н. э.), автор мифической космогонии, предвосхищавшей начала физики и отражавшей интерес к этике. Семонид «Аморгский» в действительности был родом с Самоса (раздел 1).
65 Фукидид, I, 8.
66 Схолии к Немейским одам Пиндара, И, I.
67 От древнейших времен на Делосе были также унаследованы культы Ания, Илифии, Гекаты и Бризо.
68 Плиний Старший, Естественная история, XXXTV, 3, 9.
69 Геродот, I, 64, 2. Выкопанные трупы перезахоронили на Ренее.
ЧАСТЬ VI ЮГ И ВОСТОК
1 На месте Карфи ок. 1100—900 гг. до н. э. туземными критянами, по-видимому, правили микенские пришельцы, составлявшие меньшинство. В Като-Симе, с минойской по римскую эпоху, непрерывно существовал культовый центр.
2 Гомер, Илиада, II, 649; Одиссея, XIX, 174: ахеяне, «первоплеменные» критяне, кидонийцы, доряне, пеласги.
2 Гомер, Одиссея, XIV, 232–234.
4 Платон, Законы, VIII, 836Ь.
5 Тимей, фрагмент 104; Эфор, фрагмент 1; Эхемен, Κρητικύ, фрагмент 1 (C.Mtlller, Fragmenta Historicorum Graecorum, IV, 103); Аристотель, Политика, II, 7, 5, 1272а.
6 Кносс был вотчиной Идоменея, слывшего внуком Миноса.
7 Псевдо-Скимн, 580 сл. Утверждение Страбона о том, что Кносс основал Брундизий на юго-востоке Италии (VI, 3, 6, 282), должно быть, — пустой вымысел.
8 Считалось также, что дактили обитали на другой горе Ида, что на северо-западе Малой Азии.
9 Куретам, существам минойского происхождения, приписывалось изобретение критских акробатических танцев. Однако их нередко отождествляли с корибантами.
10 Одиссей, сочиняя о себе лживый рассказ, выдает себя за критянина (см. примечание 3). Ср. Плутарх, Лисандр, 20; Эмилий Павел, 23.
11 L.H.Jeffrey and A.Morpuigo Davies, Kadmos, IX, 1970, pp. 118 sqq.; Геродот, III, 67; V, 74, 1.
12 Павсаний, II, 15, 1 (перевод С.П.Кондратьева).
13 Диодор Сицилийский, IV, 30 сл.; ср. словарь Суда, под словом Δαιδύλου ποιήματα.
14 Плиний Старший, XXXVI, 9 (перевод Г.А.Тароняна).
15 Павсаний, И, 15, 1.
16 Этот небольшой храм (представляющий попытку придать монументальности старым формам) был выстроен над жертвенной ямой и отчасти сложен из обтесанного камня. Он датируется столетием позже, чем храм в Дрере.
17 Аристотель, Политика, II, 9, 5, 1274а («Фалет»).
18 Inscriptiones Creticae, IV, 72; переводы на англ, в книге: C.W.For-nara, Archaic Times to the End of the Peloponnesian War, 2nd edn, 1983, pp. 86 sqq., no. 80.
19 R.Meiggs and D.M.Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Fifth Century BC, pp. 2f., no.2; C.W.Fomara, op. cit., p. 11, no. 11.
20 M.L.West, Journal of Hellenic Studies, LXXXV, 1965, pp. 149 f. (c оригинала III века до н. э.). Эпитет «Диктейский» до того уже встречался на одной из микенских табличек из Кносса.
21 ок. 690/688 г. до н. э. критяне, совместно с родосцами, основали Гелу на Сицилии.
22 С другой стороны, этеокипрский язык не расшифрован до сих пор, хотя надписи на нем имеются (ср. более ранний кипро-ми-нойский язык).
23 Перевод надписи имеется в книге: Cambridge Ancient History, III, 3, 2nd edn, 1982, pp. 57, 59.
24 Геродот, V, ИЗ; Страбон, XIV, 6, 3, 683.
25 R.Meiggs and D.M.Lewis, op. cit., pp. 5sqq., no. 5; C.W.Fomara, op. cit., pp. 18sqq., no. 18. Надпись содержала соглашение между колонистами и терянами, оставшимися на родине.
26 Геродот, IV, 151 сл.
27 Там же, 160.
28
Возможно, эти периэки были либо выходцами с Теры, жившими и на острове в зоне периэков, либо потомками колонистов, осваивавших ливийские земли.
29 Геродот, IV, 201 сл.
30 Например, данные раскопок в Тире, и черепки протогеометри-ческой эпохи из Калде.
31 Находки в Лефканди на Эвбее заставляют предположить, что эвбейские рынки в северной Сирии существовали и прежде Аль-Мины.
32 Относительно cpoivixeia, см. выше, примечание 11. Легенда о том, что письменность в Грецию занес Кадм из Финикии (Геродот, V, 58), отражает факт такого заимствования алфвавитного письма (хотя и помещает его, анахроничным образом, в далекое мифологическое прошлое).