Глава 3. ЛАРИСА И ФЕССАЛИЙЦЫ
Высокая горная цепь Пинц — ответвление Динарских Альп — рассекает по вертикали Северную Грецию, разделяя ее западные и восточные области. К западу лежит Эпир; восточный край занимает преимущественно Фессалия. К северу от нее вздымаются заоблачные вершины Олимпа (служащего естественной границей с Македонией), а с юга высится Офрия. Фессалия состояла из двух обширных равнин (которые, как предполагалось, первоначально образовывали озеро или озера), орошаемых водами Пенея и его притоков (а потому чрезвычайно плодородных) и окруженных горами. Благодаря этим просторным равнинам, славившимся глубокой тучной почвой, Фессалия превосходила прочие греческие земли обилием отборных лошадей, крупного скота и зерна.
Примерно до 2500 г. до н. э. здесь была широко распространена неолитическая культура; затем явились люди, говорившие на одном из диалектов греческого языка. Эти пришельцы (наряду с другими, осевшими в Македонии и Эпире) были первыми грекоговорящими народностями, поселившимися на Балканах. Поэтому, согласно мифологии, именно в Фессалии Эллин (в честь которого греки и получили прозвание эллинов)15, породил основателей всех трех легендарных ветвей греческой расы — Дора, Ксуфа (отца Иона) и Эола. Сам Эллин считался сыном или братом Девкалиона (греческого Ноя), а Фессалия поначалу будто бы звалась Пирреей, в честь Девкалионовой жены Пирры.
В некоторых частях этой области постепенно сложилась позднебронзовая (микенская) культура; судя по материальным свидетельствам, ее главным очагом был Иолк, лежавший севернее Пагасейского залива (у основания полуострова Магне-сии). Кроме того, Иолк был легендарным царским городом Эсона и его сына Ясона; черноморский поход последнего (по-видимому, мифологический отголосок подлинных географических открытий той эпохи) лег в основу одного из древнейших греческих сказаний — рассказа об аргонавтах (Глава VIII, раздел 3). Другой круг преданий, повествующих об Ахилле и его подданных — мирмидонянах, — был тесно связан со Фтией, областью на западном побережье залива.
Ок. 1140 г. до н. э. народы, говорившие на северо-западном (эолийском) диалекте греческого языка, — фессалы — переселились к востоку от Эпира, в землю, которая, по преданию, получила имя в честь их вождя Фессала — сына Ясона и Медеи, или, по другой версии, сына Гемона и внука Зевса. Каталог ахейских кораблей в Илиаде не называет ни «фессалийцев», ни их главных городов — за исключением Иолка и Фер, другого центра неподалеку от залива16, — однако упоминает целых девять мелких царств, а также ряд кочевых племен.
Однако на протяжении VIII и VII веков до н. э. фессалы переселились из высокогорных областей в плодородные низины и уничтожили прежние мелкие царства (если они еще существовали), взамен образовав четыре округа (наподобие территориальных кантонов) — Фессалиотиду, Гистиеотиду, Пеласгиотиду и Фтиотиду. Каждому округу подчинялись местные окраинные жители — либо находившиеся, как в Спарте, на положении периэков, либо порабощенные и низведенные до ступени пенестов — крепостных вроде спартанских илотов. Согласно Аристотелю, они стремились сбросить этот гнет, то и дело устраивая восстания17.
Главным городом Пеласгиотиды — который, несмотря на соперничество со стороны Фарс ала во Фтиотиде, превратился впоследствии в важнейший центр во всей Фессалии, — была Лариса. Ее цитадель, располагавшаяся на холме, господствовала над обширной и плодородной равниной и была ограждена течением Пенея.
Лариса, заселенная с доисторических времен, была богата мифами. Многие из них рассказывали о нимфе с тем же именем, которая, играя в мяч, утонула в Пенее. Богатый и знатный род, откуда вышли правители города — Алевады18, — вел свое происхождение от самого Фессала, через его потомка Алевада Рыжего — златокудрого волопаса, которого, по преданию, любила змея.